的荣誉感、绝对不会背叛主君的忠诚心、以及能够替主君杀敌的强悍武力就够了。
就这样，江户幕府出台了多项措施、制度，来传播这被扭曲的武士道思想。
比如“斩舍御免”，只要符合条件，武士可以随意斩杀无礼的平民。
再比如比如著名的“仇讨”，江户幕府赋予了武士们合法复仇的权利。
只要自身的荣誉受到严重损害，比如父母被杀、妻子被抢，便可向上级申请“仇讨”。
申请通过后，便能名正言顺地去找仇人算账。
倘若你的仇人在外地，官府还会颁发通行证给你。一些心地好的官员，甚至还会发点盘缠给你。
当你历经千辛万苦地杀死仇敌，复仇成功后，官府往往会对你的行为表示称赞跟肯定，法律通常也会对你作出较为宽大的裁判——允许你切腹，让你体体面面地去死。
因此，在江户幕府的带动下，“用你的佩刀，捍卫你的荣誉”的扭曲荣誉观，支配了武士们的精神世界。
纵观整个江户时代，决斗文化一直靡然成风。
任何一点破事都能成为武士们决斗的理由。
你碰到我的刀了、你刚才骂我了、你摸了我老婆的小手手、“你瞅啥？”，“瞅你咋嘀？”
曾经有段时间，河滩边、桥头旁、草地上处处可见先是互报名号，然后拔刀互砍的武士。
因为武士们的私斗实在是太狠、太烈了，所以江户幕府不得不着手进行补救，下达明确的条规，严令禁止武士们私斗。
此法的颁布，多多少少还是起了一点作用，武士们不再为鸡毛蒜皮的事情而擅起兵戈。
但是，决斗文化却并没有因此而销声匿迹，武士们依旧视荣誉如命。
当自身的荣誉遭受重大损害时，若不立即采取有效的针对性行动，可是会被人戳脊梁骨的
目前，青登就陷入了这样的困境之中
清水荣一适才的所作所为，基本不，不是“基本”，而是“完全”——完全就是“飞龙骑脸”了！
先是贬斥青登昨夜的奇袭作战，并没什么了不起的。
然后点名道姓地要求青登过来此地决一胜负。
虽然乍一看，清水一族的这种集结大量的战力，试图以多打少，并且在自家主场邀请他人过来决战的这种行为，似乎很掉价，但实质上，会因此而对清水一族另眼相待的人，并不会太多。
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