很快家文宣就想起来了，陛下曾经说过要把长公主殿下培养成欧洲女王。
我大明都可以认可女王，那么这倭国又有什么不可以？
既然岛津家的男性都已经死球了，那就找个女性来当这藩主呗。
想到此处他当即对吴建原说道：
“将岛津家的所有妇孺带过来。”
“是，长官！”
吴建原有些疑惑家文宣为什么要找那些女人过来，但他没有多问，只是听命行事。
不多时，大约四五十名女性被集中到了前院内。
她们看到了地上那成堆的尸体，但从她们的眼神中嘉文轩没有看到仇恨，有的只是深深的恐惧。
事实上古代倭国同中-国一样，女性是基本没有社会地位的。
她们所扮演的角色只是男人的附属品和生-育-工具。
除了飞鸟奈良时代出了几个女性天皇，自那之后，倭国女性的地位便直落千丈，
甚至某些程度上比中-国还要更加夸张。
比如说将军的妾室在年过30岁以后，便不再允许同将军同房。
这可真是暴殄天物
又比如幕府有过这样一条法令。
“年贡不足者，可贩卖妻子。”
国家支持贩卖妻子！这样的明文法令恐怕在任何一个国家都找不到与之相同的了吧。
这些为了上交年贡而被卖给幕府的女性，则成为了幕府重要的财政收入来源。
她们都成为了被称作“游女”的官技。
这些官技的生活是悲惨的，因为过于“操劳”，每天都有无数的年轻女性死去，而她们的尸体则被随意抛弃掩埋。
据考古学家统计，江户时代游女的平均寿命仅为22岁。
或许几百年后的倭国政-府靠着女性赚钱的操作就是从这一时期学来的吧。
虽然买卖妻女的情况不可能出现在贵族家庭。
但倭国贵族家的女儿生活同样凄惨，这些贵族家庭将从中原王朝学来的女性道德观念发挥到了极致。
三从四德，女训，女戒，中原王朝要求女性学的，倭国贵族们那是一件不落下，甚至倭国女性被要求绝对服从男性。
中原王朝的贵族千金小姐讲究的是大门不出二门不迈，而倭国贵族家的小姐别说出家门了，甚至连小院儿门，房间门都未必被允许迈出。
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