着浓重的神秘色彩，比如老季这个故宫里的专家，就认为这是传统民俗文化并非正统的医学治疗手段。
不过他也并没有说这东西没用。
而且这些内容零零散散断断续续，也没办法拼凑出一套系统且完善的治疗手段，所以方言就算是看了，也没有用系统加持上。
但问题是这个东西，它就记录在朝鲜的御修医方类聚里。
一时间方言也有些拿不准这玩意儿，到底是真有用还是纯骗了。
通过阅读其原理，方言判断，核心应该是基于一种天人合一，也就是精神可以影响物质的思想来创立的手段。
如果让方言用自己目前掌握的知识来判断，这更像是一种精神暗示。
在唐宋时期官方医学教育中，甚至设有祝由科对其进行了一定的规范和传承。
那会儿他在医学领域还占有一席之地，但明清过后，随着西方医学的传入，以及中医自身不断科学化规范化的发展，祝由术逐渐边缘化。
目前来说，只有民间以及一些传统术数文化范畴内，依旧有部分人对其进行研究和传承。
这些偏方什么的大概率国家也不会发行出来，所以只能方言他们这些校验人员自己记录。
方言觉得想要搞明白里面的把戏，或许把研究这玩会儿的任务交给老孟，没准能研究出个名堂来。
交给其他人，其他人未必会上心。
毕竟学阴阳相学这块的，方言都自认为不是孟济民的对手。
人家那是正儿八经的有天赋。
今晚正好他值班，到时候就给他讲讲，看看他有没有兴趣。
就在下午4点半，快要下班的时候，老季他们故宫博物馆来电话，紧急要求他回去博物馆考古研究所。
这可是这么久的时间，第1次遇到这种事儿，老季在那边的官位其实还挺高的，如果没有什么大事儿，是不会这么急急忙忙的把他召回去。
看见这情况，方言鬼使神差的，又想到了汉代大司农铜权。
在老季走之前，方言就忍不住去询问他，到底发生什么事儿了。
老季反应过来，着急忙慌的回应道：
“就是你上次说的那个黑松驿河边的大墓，就两个小时前，真挖出来大东西了！”
ps：更完这这章还欠大家96000字。
今天冇了，明天请早。
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