人突然去了一个环境完全不同的地方后，他可能就会很快好起来。
当然也可能反过来，本来在一个城市非常好，换了个地方就开始不顺，开始生病。
在网络发达的未来，方言见过不少这种人。
这在中医里也有说法。
而且不光是一个，比如按照五运六气来说。
素问六元正纪大论记载过一句，叫：
“夫五运阴阳者，天地之道也。”
司徒池从旧金山(北纬37)迁至京城(北纬39)，其命理卦象由兑卦(西方)转为艮卦(东北)，引发体内气机从“泽气上蒸”转为“山气固守”，正应“金入艮土，顽疾得化”的运气体质转化规律。
如果按照地理医学观里的九宫八风理论来看。
司徒池旧居位于旧金山湾区(对应洛书坎宫)，其冬至方位阴寒之气过盛，诱发“寒凝心脉”；迁至京城(洛书乾宫)，得方位肃降之气，正合灵枢九宫八风“正气存内，邪不可干”之理。
此外境随心转，类经记载：“形者神之质，神者形之用。”司徒池脱离旧金山充满失败痛苦记忆的环境，神气从“惊则气乱”转为“静则神藏”，使魂(肝)魄(肺)得以归位。
这种治疗思想在古代很早就有了，淮南子地形训有记载：
“土地各以其类生，是故山气多男，泽气多女，水气多瘖，风气多聋。”
从这里也能解释司徒池在湾区(旧金山)易发女性化忧郁，迁山地(京城)则阳气复苏。
孙思邈的千金翼方居处法在书中，就提出“凡人居止之室，必须周密，勿令有细隙，致风气得入”，睡觉的时候，有些人喜欢开窗，这种风吹到人头上，就回引发一些病症，旧金山的海风影响到司徒池，这也说不准。
这种环境医学智慧，诠释了“人法地，地法天”的中医宇宙观。
当西医还在头疼医头脚疼医脚的时候，中医早已构建起多维度的诊疗体系，这才是千年文明的真正降维打击，甚至被不理解的人当做巫术，迷信的地方。
接下来方言又给司徒池轻微修改了一下药方，让他好受一些。
然后这里的查房就结束了。
看了一眼手表，差不多要到约定看病的时间了。
方言和住院部值班的医生交待了一下后，就准备去门诊大楼了。
“玉川教授一起吗？”方言对着王玉川问道。
点击读下一页,继续阅读 凤山鹤鸣 作品《重生1977大时代》第866章 人法地地法天，带着初恋来治病的女总裁！（二合一章）