将粮草供应脱离于大军之外，是朝廷现在依旧节制各路大军的手段！
想想也是，若是大军占据了城池，有了自己的城墙，且拥有了自己的仓储系统，那就是不受朝廷节制的藩镇了。
依靠山峦建好的营寨，鹿角栅栏内的营区分布如城池，甚至有专门用于货郎出入的市集。
“呜~呜~”
号角声响起了，营地中的士兵们开始列阵出营去上山砍柴，而武恒羽也抱着头盔，离开营帐中。因为这几日山中野兽非常狂暴，常群聚袭人。这也就是南边世家们将北边这块地留给武家军扎营的原因。
恶气引恶兽
两个时辰后，山上的将士们正在砍柴，一棵棵树木被装车，武恒羽也骑着马行走在队列中，看着被开辟的这条已经荒废的古老道路。
突然之间，前方鸣金声响，山中不知道从哪里杀出了一群精怪。这些精怪中，有熊罴，也有野猪妖怪，哄哄嚷嚷足足四五百之多，突然出现在了山上。
武恒羽凝视着这险峰恶岭，其山岭上云气聚集，显然是刚刚有东西调动了煞气，将这些聚集在山中的精怪聚集起来！
武恒羽感慨道：“水中(南边的云梦泽)有水族，山中有精怪，当地官府真的是德亏到了极点。”
在羲人界中，天地和山川与人间道是相互调和的，更是相互关联的。换而言之，如果调和不好，天地和山川脱离人道影响范围，尤其是人道出现了故障，山川生出恶气，靠山依水而生的百姓就会出现异相，食露舔岩的禽兽学会吸魄。精怪就由此诞生了。
精和怪是属于两种东西，精是属于野兽吞噬人类有了智慧；而怪，即原本是人类百姓，遭到异气入侵变成了怪。
所以山中这些是“精”，而南方云梦泽的那些水族属于“怪”。
按照大爻儒家理念，如果实行圣王之治，天人感应下是不会出现精怪的。
而山川不再与君王以及州牧进行天人感应，且会滋生出精怪来蚕食人道。对于这种情况怎么办？
兵家的理论是“杀”，精怪有多少杀多少，只要都杀干净了，祭给山川后，山川自然会与人天人感应。雍鸡关那边就是这样，山脉煞穴，是为武飞所用。
回到眼下武恒羽面临的战况中，一千五百多人的大军已经列阵完毕。
武恒羽凝望着对面山坡上的精怪群体，在最前面披着草衣的各种山精们不足为惧，但是山精们可没有