当然，和他通行的还有一个连队的精锐陆战队员外加上“干将”和“莫邪”，不过这一定不是主要原因。
总而言之，踏遍新玉门的秋名山八幡，居然给余连写了一封洋洋洒洒的数万字的新玉门沙民民生报告。
在报告中，他主要是提出，沙民之所以要起来造反，其实是活不下去了。以前，在地球人没有来之前，他们是部族酋长和城邦领主们的奴隶，而来了以后，他们依然是奴隶，而且工作比以前还要繁重，死亡率反而更高。
可是，有了地球人提供的高热人工食品和廉价药材，沙民的出生率却反而又上升了，莫名地居然还是形成了微妙的人口平衡。
酋长和领主们很快就过上堪比银河列国上等人一样的生活，沙民们却依然痛苦地挣扎着。
“要想解决新玉门的长治久安其实非常简单，把酋长、长老和领主们枪毙一半就可以了。”这是秋名山在文章中的原话。
至于种族文化冲突的问题，八幡也有自己的见解。他认为，在地球人抵达的时候，沙民们其实并没有形成统一的现代文化认知，更没有鲜明的民族主义理念。目前所有煽动起来的暴动，大多还是源于生产上的分配不均。
真正已经觉醒了民族思潮的先行者，在沙民之中万不足一。而就算是这些人，要寻求的也不是真正意义上的种族独立，只是更优渥的生存权罢了。
余连回忆了一下：在另外一条时间线上，沙民的独立之父卡兹汗，在埋葬了共同体对新玉门的统治之后，又花了三年时间赶走了随后的凯泰人，成立了一个沙丘共和国。可是，没过十年时间，他的国家就在帝国的封锁之下分崩离析。他本人也死于国内反对派的刺杀。
新上任的沙民领袖们毫不犹豫地抛弃了独立理念，没有丝毫犹豫地再次恢复了凯泰时代“铁王领”的名字。不过，这一次，他们不是凯泰王国的殖民地，而成了银河帝国的直属狗了。
你看，理想主义者最悲剧的地方便在于，他身边理想主义的战友们，总是有极大可能变为现实主义甚至利己主义者的。
以铁腕清扫沙民们的上层阶级，对广大沙民下层人民，可效仿鲁米纳人。
这便是八幡这片文章的核心思想了。
“大家都在成长啊！朕心甚慰！”花了五分钟时间就看完了八幡的五万字报告，又吃了一大碗海鲜面，又抹了抹眼角：“你看，我这个主席其实不干活也行嘛。”
“那是因为你这个主席