，以应现实之需。
超我者，社会伦理道德之象征也，循至善之道，制自我以遂本我。超我乃社会化之产物，内化社会道德规范与文化价值观而成，督个体之行，评其善恶。
此三者于人格之发展中相与为用，映人之本能、现实环境与社会道德之争斗。本我、自我、超我之矛盾冲突，乃人格心理学研究之要务也。俚言之，犹博士与野丫头相争，纷纭扰攘，今观之，似理性之思维胜情绪化、肆意妄为之野丫头矣。
“亦谢双双也。”
“车中有几人？行高速乎？汝欲小憩否？”
“吾正观小米之发布会，将往晾衣。汝可安息片刻。”
“吾今或待首篇sci之出，方愿谈柏拉图之恋矣。”
“有佳人相伴同行。”
“唔唔。”唯礼心中暗思，自结识大双，至心生爱慕，再至决意追求，其间一重要缘由，乃觉二人当前皆怀有一重大之志向。唯礼所憧憬之爱恋，乃能相互扶持，共赴心中所愿之目标；于此途中，彼此相伴，相互勉励，互为支撑，携手共创专属于二人之情感历程。及至岁月尽头，你我相依，互为彼此此生最大之收获。譬如共筑温馨家园，觅得一生之灵魂伴侣，成为生活中琐碎与温情之分享者、共担者，共度一生，虽简朴却幸福，平凡中不失精彩与趣味，此大抵为唯礼心中所想。
“不敢扰君清梦，若有空暇，前来寻我，日后便静待君之吩咐。”至于柏拉图之恋，唯礼勉强与大双言及尝试，心中暗誓，必谨守分寸，不失边界，尽量少扰大双。对大双而言，专心向学确属重事，唯礼盼在此过程中，大双莫要心生厌烦。毕竟，唯礼此刻除却言辞，尚无他物能令大双倾心。