“姥爷，我看到她在追你，还以为是歹人呢！”
巫人颂也能在水面狂奔，但他直接双足踏在波涛上，如履平地，不需要在小腿上套一个“浮力漩涡”。
小羽注意到这个巫人长得很不人类。
脸如蛇，身上有细细的鳞片，脚后跟还长了好大一片鱼鳍，手臂特长，嫩垂到脚掌之下，手掌如龙爪，皮肤为深蓝，鳞片又闪烁金色、红色的光芒。
对了，他还没有耳朵。
跟他相比，长得像黄种人老詹的防风祭，如今看起来都有些眉清目秀了。
而且，巫人颂嘴里说出来的话，比防风祭的还要古老。
防风祭终归是华夏古人。
与如今的大秦官话，算是一脉相承，听起来有点像方言。
单纯用耳朵去辨认，肯定无法尽数听懂，需要用心灵去感受。
古老的语言蕴含力量，道气充足的炼气士，能像感悟道法一样，去感悟语言中的信息。
再难懂的语言，都不可能比“天地大道”本身更艰涩深奥。
但巫人颂的语言，很难用道气去感悟。
巫人的道与玄门的道，明显有些格格不入这只是小羽的猜测，是否真如此，还有待验证。
亏得她进入天河后，先在鲛人部落住了一段时间，还体悟了数千颗鲛珠中的情感。
鲛人懂巫人的语言！
小羽此时为美人鱼，结合鲛珠中获得的朦胧感悟，总算避免了成为聋子。
“她不是歹人，她只是想去龟背山，我带着她绕圈呢，没想到在这儿遇见你”
防风祭先解释了一句，又转头对小羽埋怨道：“你好不晓事，我不愿带你回龟背山，不想邀请你来我家做客，你都看不明白吗？
为什么一定要追我，你竟然还真的能追上？”
小羽也埋怨道：“你还说自己是上邦中华的古国王子，中华乃礼仪之邦，哪有客人追着主人，要去主人家拜访，却依旧被主人一直拒绝的？
今天这事儿说出去，天上古老的神仙，怎么看你们防风氏？
脸都丢光了。”
“谁说我中华乃礼仪之邦？喔，现在似乎成了礼仪之邦。
可在大禹治世的时代，我们不兴这一套。
周人制定的礼，已经在胡扯。
到了你们现代人，乱七八糟的礼制，更是莫名其妙、不知所谓。
点击读下一页,继续阅读 辣酱热干面 作品《公若不弃，愿拜为义父》第641章 死皮赖脸