睹。
可他只是个县城主吏,而非朝廷大员。”
刘老三这番话,可以用司马迁的一句名言来替代:虽曰人事,岂非天命?
小羽道:“你为何不换个角度,同样天命所钟的气运之子,一方屡次做出正确的选择,另一方一直犯错,谁能成事?”
她这话就是“虽曰天命,岂非人事”。
刘季表情越发纠结,“老师不是说‘命成于人’吗?”
小羽道:“命成于人之前,还有‘性发乎天’。
命运由人决定,可资质与天赋却是老天赏赐。
如果你是卢绾、樊哙那样的人,贫道压根不会跟你说这些话。
因为他们那样的人,成不了大事,当不了人主。
你有福运,你的竞争者也必定是‘天姿’出众,被命运所钟。
你要脱颖而出,不能跟他们比天眷。
要比天眷,只能跟那些你认为自己能收为己用之人比。
比如,樊哙。
他的天眷明显不如你,可为人臣。
若谁的天眷比你还强,别想着收服他,他不会服你,不会当臣子。
到了你期待大展宏图的那个层级,所有竞争者的气运都不会差,都是绝顶气运。
那时,起决定因素的便是智慧与能力。”
“喔~~”刘季恍然,再次向她下拜,“多谢老师教导,弟子明白了。”
接着他又担心道:“若天眷相似,别人正常强化自身人主命格。
弟子却潜心修炼星辰大法,增强天魁之辅弼命格。
岂不是自伤三千,最终变得不如别人?”
小羽皱眉。
跟他解释了这么多,他还在迷信“天命”。
这厮如此“迷信”,将来怎么当人皇?
迷信天命,坚信自己所有用的一切皆为上天恩赐,这是“天子”的特征啊!
小羽对接下来的安排,有些犹豫了。
“天子”要修炼天子神功,不适合她的人皇神功。
不过,嬴政当人皇前,也自称受命于天。
等“天子之位”坐稳了,才开始“逆天”。
似乎这就是人族的“劣根性”,一直贪得无厌,永远都不满足,想要更好。
当布衣时,渴望成为“天子”,等当了“天子”,又渴望“人皇权柄”。
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