以求百倍之利，鲜衣怒马交于贵人，倚凭则高入青云，接趋则污于沟渠，昵者挟之，怨则箝之。所谓义举，沽名钓誉，哗众取宠。”
王毓道：“盗跖、庄蹻穴室枢户，博饮宿娼，劫富济贫，锄强扶弱，从卒九千人，其徒诵义无穷，世谓之盗侠。又如何评议？”
晁衡道：“豪滑之辈，立气势, 作威福，显其名，结私交, 聚徒属，以立强于世者，聚亡命之徒而蔑州县。”
“那乡曲豪客，闾巷侠少呢？”
晁榘道：“汝不见豪客，武断乡曲，任侠行权，活贼匿奸，肆意陈欲，立于私勇，逆犯官禁。汝不见闾巷侠少，重气轻命，睚眦杀人，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，借交报仇，篡逐幽隐，不避法令，走死地如骛者。”
虞氏者，梁之富民也，家既充盛，钱金无量，财货无赀，登高楼，临大路，设乐陈酒，击博楼上，侠客相随而行，楼上博者大笑，鸢飞，適坠其腐鼠而中之，侠客曰：虞氏福乐之日久矣，常有轻易人之志，乃辱我以腐鼠，率徒属而灭其家。
晁榘渴了口茶，又道：“战国合纵连衡，力政争彊，繇是列国公子，魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗吠，无不宾礼，而谈者以四豪而称首。更有家斗之私剑，蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难，怨言过于耳，必随之以剑相击于前，上斩颈领，下决肝肺。铮铮之士子，与之势不两存。君上执迷不悟，皆私剑之乱而。士子可以罪过诬者，以公法而诛之；其不可被以罪过者，以私剑而杀之。是明法知术而逆主上者，不僇于吏诛，必死于私剑矣。若无私剑之侠，寰宇宴清。”
“大兄竟是如此评价？”
“不错，众侠乃邦国之蠹虫，良民之螟螣，善政之蟊贼。”
“我有异议。”
“愿闻高论。”王毓道：“古有豫让、鲁仲连、专诸、聂政、田光、荆轲、田横，命酬知己，立节参明，执操不侵，高节殉道，气贯长虹，后人追思，无不慨然长叹。闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳，然儒墨皆排摈不载。今有还有代郡的白氏，霍山郭公仲，上党郡卤公孺，陕县韩孺，济南郡瞯氏，睢阳韩无辟，阳翟的薛况，淮阳周庸，徐州田仲，矩定泽田君孺，广陵郡儿长卿，吴郡剧孟（雒阳人），江淮王孟（符离人），虽为侠而逡逡有退让君子之风。
“儒侠，古有子路伉直勇武，仁政爱民。冉求勇率士卒，兵略退齐。今有定陶范天纵，鲁地儒侠也。自秦朝乱世，所藏活豪士以百数，救急黎民不可胜言。然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。急人所难，振人不赡，先从贫贱始。家