为了解开自己心中的疑惑，李青霄选择从书本中求，他找了一个光源亮度勉强还算可以的地方，翻出先前搜刮的书籍资料，开始快速浏览。
简单总结，信仰与石化症提出了一个猜测：只要对天外异客信仰坚定，就能抵御赐福带来的各种负面作用。
李青霄直接嗤之以鼻，虽然他接触域外天魔的时间尚短，但架不住接触的层次更高，在他看来，信仰坚定这一套是古仙的路数，域外天魔可不是古仙，根本不需要香火愿力，大方向错了，越努力越错得越离谱。
那烂陀寺与大雪山之猜想和西域失落之古城主要讲述了一些陈年往事，可以视作上下两册。
大概就是六代大掌教和七代大掌教时期在西域地区爆发了两场战事，道门称之为第一次西域战事和第二次西域战事。
第一次西域战事由七代大掌教亲自领军，主要针对萨满教，第二次西域战事由八代大掌教亲自领军，主要针对西域佛门，但两次战事中都有“长生天”参与其中。
由此引出了一段古代密辛。
大齐年间，一位名叫僧嵬的高僧从西京出发，前往那烂陀寺求取真经，前后历时一十三年。在僧嵬取得真经返回西京府的途中，遭遇了一场变故，误入一个不知名所在，上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处，则莫知所拟，唯以死人枯骨为标帜耳。
僧嵬在这个过程中误打误撞偏离了原来的返程路线，朝着大雪山方向走去，由此结识了萨满教的萨满宝尔丹，并从宝尔丹的口中得知了一种古怪的朝圣仪式。
最终僧嵬、宝尔丹、古太平道真人孙景、儒门大儒谢温一起开始了这次朝圣之旅。
朝圣的过程没有记载，结果是真人孙景和大儒谢温都死在了这次朝圣之行的终点。
所谓的朝圣本质上就是一次献祭。
根据僧嵬所说，最初的时候，献祭只是为了安抚“长生天”。
不知在多少年前，一名天外异客通过一个“漏洞”出现在大雪山的上空。
当地的土人恐惧于天外异客的威能，将其错认为萨满教的长生天，所谓“长生天”之名由此而来，并逐渐形成了一个隐秘的教派。
虽然“长生天”无法真正降临人间，只能通过这处“小孔”窥视着人间，但它的信徒们并没有散去，代代传承，在大雪山之巅重复着见不得人的献祭仪式。
直到古太平道的道士和近在咫尺的萨满们发现了这个秘密，道