之智上侵淫。
那对眸子，似乎比观火瞳更能洞见万物明察秋毫。
不过在徐永生完全恢复静态后，即便他空出耳目用以观察四周，但白翳绫已经重新为他遮掩大半身姿。
较远距离情况下，就算河洛名门曹氏家传的秘传绝学秋毫明目都无法看穿虚实破绽。
曹宏仔细搜索片刻后没有更多发现，见状不禁微微摇头。
他带着一众随从，来到冷月湖旁，仔细观察后颔首：“果然，湖中将有异变，，只是尚不知具体什么时候？”
有人应声道：“跟那个韩振有关么？”
曹宏：“多半是巧合。”
其身旁人轻声道：“要不要将他驱赶离开这附近？”
“那反而容易节外生枝。”
略微思索后，曹宏冲身旁的人吩咐道：“安排些人手，交替看守这里，如有更大变化，第一时间通知于我。”
他身旁一众人当即应声，并立刻做出安排，留下两人在湖边看守。
曹宏也绕湖观察一圈后，方才返回东都。
徐永生不动声色，过了片刻，方才也离开这片山区。
今日，是十一月初七。
待到第二日，十一月初八，赤绢帛终于到货了。
徐永生买下这匹相较于寻常绢布更富灵性的火红绢帛后，不急不躁返回家中。
当晚，他取出准备好的其他材料，但没有着急立刻开始祭礼典仪，只是先用泥土和富余出来的一些稷米，结合稷酒，在自家小院里垒出一座社稷坛，然后便即洗漱安睡，养精蓄锐。
次日一早天尚未亮，徐永生便即醒来，然后沐浴更衣。
当晨光初现，日头渐渐升起之际，他迎着朝阳，正式开始这场儒家武者祭礼典仪。
由不入品到九品的儒家祭礼典仪，习惯上被称之为入品典仪或开蒙典仪。
由九品通往八品的祭礼，则习惯上称之为养气典仪。
东都学宫自有正统礼仪，眼下徐永生则是依照谛听图提供的办法来布置。
朝阳下，他将青铜鼎置于社稷坛前，再铺赤绢帛作为祭席。
而足称足量的九斗稷米，这时被徐永生撒在青铜鼎周围，分作一堆堆，呈“离火“卦象排列。
“明明上天，照临下土”
接下来，他一边咏诵，一边先将那三坛稷酒，各浇一半，淋入青铜鼎中。