牌位。
从太公望时期就成为齐国正神的八神，在凡尘污秽间打滚。
“是，我不信。”少年言辞肯定，话锋忽然一转：“但我希望有鬼神”
大父面庞又一次在少年眼前飘过。
一年多了，少年再也没有梦到过大父，再也没有做过那么真实的梦。
“儒学也只说敬鬼神而远之，未说不信。”鲁仲连捡起八块小木牌。
拍打去上面灰尘，重新放在桌案上，侧对嬴成蟜道：
“公子所学驳杂。
“儒、老子、黄帝、墨、管子等学说尽皆涉猎。
“这很不寻常。”
“你们不也是这样吗？”嬴成蟜嗤笑：“子高、子顺除了儒学，对其他学问也是知之甚深。你的好友子顺，除了儒学外，最擅长的就是墨学。”
“我们学习其他学说，是为了触类旁通，是为了不故步自封，我们仍然对主学学说深信不疑。”鲁仲连转过头，低首看少年：“但公子不一样。迄今为止，我还没有看出公子主学的到底是哪一门学说。”
“探究这个有什么意义吗？”嬴成蟜仰着脸。
鲁仲连码放整齐八个牌位：
“当然有。
“我想知道是哪门学说，有不信鬼神这种离经叛道的想法。”
他对着八神拜下：
“人应当有敬畏之心。
“哪怕是王，何事如此。
“人一旦没有了敬畏之心，谁也不知道他会做出什么事。
“公子连鬼神如此不敬，想必对天地也是如此。
“公子身居高位，而没有敬畏之心。
“我真的不知道，将来还有什么能够制约公子”
嬴成蟜没有说话，他有些微震惊。
鲁仲连这段话透露出的不只是学说，不单纯是鬼神，而是权力！
权力需要制约，需要监督。
这个观点是现代社会才正式诞生的，是国家宪法的基本原则。
制约权力，使权力从少数人所有转变为多数人所有，至少在形式上如此。
监督权力，使权力受到广大人民群众的监督，杜绝滥用化，至少一年比一年有进步。
在少年的认知里，这个观点绝对不会在奴隶合法的战国时代出现。
社会性质都还没有改变，哪里会一跃两千年，考虑到近现代的
点击读下一页,继续阅读 皮卡丘梦蝶 作品《保守派的我，怒斥嬴政太保守》第二百零二章：嬴子计破狄邑……他向众神祈祷，回应他的只有三十年前的自己