下工作。
新天朝成立，地下工作结束，唐老太爷没有从政，而是从了商。
唐若曦一直想练武，但武术这一行，不是正经拜师，根本不会教真东西。
然而正经拜师，牵涉到很多规矩，甚至还会牵涉到一些圈内的争斗，唐若曦的父亲当然是不同意，更何况唐若曦一直被视为有反骨要克父，唐成祥也不敢让女儿认真练武，平日里练一下散打什么的，只当是个业余爱好。
但如今遇到张凡，唐若曦就忍不住动了这心思。
“武术圈有规矩的，就算你想学，他也不一定会教你，要不我们倒回去问问他。”
如果学长是有传承，那肯定也不会轻易教人，这一行的规矩就是这样。
“下次吧。”
唐若曦心里也明白，如果有传承，肯定不会轻易外传。
谈话间，她们出了老街，秦尘月开车去了一家字画店，学长送她们的字，她们准备裱起来，以便保存。
天缘居里，送走了两女，张凡继续练习抄经画符，一直练到傍晚，吃了两个水果，换上便装，背上剑袋，去公园里晚练。
练到晚上十点多回来，打坐入静，一直到夜深入睡。
早晨，雷打不动的早起晨练，然后买菜做饭，饭后上班。
他今天没有营业，关上门以防打扰，揭开香坛上的黄纸红布，取下泥土，开工塑造土地神的神像。
土地神在道教的神仙体系里，地位偏低，属于地方小神，但其实土地神是大有来历。
土地神最初起源于天地祭祀，但后世的人文发展，人们侧重于祭天，却忽视了祭地，土地神逐渐成了“社神”，与掌管五谷的“稷神”同列，并称为“社稷”。
后来稷神的香火没落，而社神的香火得延续，原因是明朝年间，传说朱元璋是在土地庙里出生，因此得到了人们的信奉，还给土地神配了一个老婆，这就是现在人们所熟知的土地公和土地婆的形象。
雕刻和塑造神像，首先要明悟这尊神灵的来历，以及这神像的香火象征。
按照师父告诉他的说法，神灵是人们的念头会聚于太虚，而人们的念头来源于对这尊神灵的信奉。
这尊神灵是谁，人们为什么信奉，信奉的根源在哪，明悟了这些问题，再观想神灵，可以与太虚共鸣，引动一缕神灵之力。
但这事儿，也不知是真是假，毕竟这神灵之说，实在太过于虚无缥缈
点击读下一页,继续阅读 黑山书生 作品《正经道爷，女居士请自重》第39章 土地神