祭炼法器，就是把法器供奉在香坛上，每天观想其神意，通过祭拜的方式，让念头加持在法器上，所以称为“祭”炼。
时间久了，加持的念头越积越多，法力也就越来越强。
但念头脱离了自身，属于是无根之水，过一段时间就会消散，需要有灵气滋养才能持久。
所以制作法器，需要用有灵气的材料，而材料蕴含的灵气多少，也决定了法器的上限能滋养多少法力。
如果超过了灵气滋养的负荷，法力加持得再多也不能持久稳固。
这千年紫檀木的树心，灵气非常充足，但最终能承载多少念头法力，他也不清楚，只能祭炼着看。
忙完了紫檀法剑，又做了一套剑鞘和剑袋。
看了看时间，已经是大半下午，略作休息，闭目养神，修练内丹功法。
傍晚，吃了些水果，请出紫檀法剑出去晚练。
每天修练使用，这也是一种祭炼的方式，可以沾染自身气血，与自身的修为道行磨合，命理相连，法力相通，可以随心所欲的运用。
练完回来，把紫檀法剑奉上香坛，盖上红布，焚一炷清香祭拜，然后打坐入静，夜深入睡。
第二天早起，焚香祭拜，请出法剑晨练，练完后买菜回来，奉上香坛，再次焚香祭拜。
祭炼法器也是一种修行，祭拜之时，心念虔诚，观想剑意，这是剑法之道。
吃过早饭，今天继续制作流珠。
道书曰：昼夜斗转，周天无穷，如流水之不绝，星圆如珠，故曰流珠。
流珠最初的含义，就是对应一个昼夜周天，以此护持修行。
他以饕餮纹为基础，以十二时辰为基数，对应人体修行的十二正经。
一天之计在于晨，道家修行的周天不是从午夜凌晨开始，而是从早晨的卯时开始。
卯时，气血运行从手阳明太肠经起始，也就是五点到七点，这是起床的时间，肠经从水，睡了一夜要补水，呼吸清新空气。
辰时，七点到九点，气血转入运行足阳明胃经，这是吃早饭的时间，胃经的气血活跃，适合大量消化食物，所以有“早吃饱”一说。
巳时，九点到十一点，气血转入足太阴脾经，这是上午精力最旺盛的时间，但太阴经脉属静，不宜剧烈运动，否则容易疲累。
午时，十一点到下午一点，气血转入手少阴心经，这是吃午饭和午休的时间
点击读下一页,继续阅读 黑山书生 作品《正经道爷，女居士请自重》第120章 与姚凤仪的约会