当然，抄经画符并非单纯的抄画，而是不断的参悟和凝练，把一篇经文悟透了，抄写的文字凝练，通过图谶象形的方式，最终凝成为一道符箓。
可以理解为，符箓就是经文的凝练，一道符箓也就代表一篇经文。
例如雷法符箓，这就是雷法经文的凝练。
道法的最高境界是，言出法随，一句话，甚至一个字符，就能包含无穷真意。
不过对于大道真意的参悟和凝练，也不是凭空就来，而是伴随着修为精进，知觉灵感变强，对天地自然的认知更加深刻。
很多东西，修为境界大道了，自然就能明悟。
例如虚空的阴阳两面，神念变强了，自然就能感应得到，一切清晰明白。
如果修为不够，自己感应不到，也就只能依靠其他人的描述和记载，从而参悟虚空阴阳。
但依靠其他人的描述和记载，与自己的亲身感受，这其中的差距就不言而喻了。
并且修为精进，念头变强，思绪清晰敏捷，一念之间可以观想出更多的内容，也就可以显化出更为高深的术法，这就是对真意的凝练。
他踏入炼神返虚，对诸多道学玄理都有了更深刻的明悟。
而他与学姐双休，得文华之气洗礼神魂，念念生辉，思绪变得异常的清晰敏捷。
他现在抄经画符，一边低声念叨一边书写，感觉无比的流畅，手随心动，念头思绪有多快，手就有多快，一切随心所欲，挥洒自如，字迹连笔一气呵成，通篇自成符箓。
写完之后，乍一看，字迹潦草，犹如鬼画逃跑符，甚至连他也不认识这是写的什么，但其中蕴含的神意，一看就能明悟内容。
并且从在神意映照的视觉看，灵光绽放，一道道潦草的笔迹，却显化出诸多经文字符。
这些经文字符在虚空流动运行，时而凝练成一笔连写的符箓，时而散开成经文篇章，变化之间，云气萦绕，运行不息，玄妙异常。
“这是龙的气象？”
看着这一幕变化，张凡大感玄奇。
庄子、天运篇有记载，孔子见到老子后，用龙的气象描述老子。
原文曰：“吾乃今于是乎见龙。龙，合而成体，散而成章，乘云气而养乎阴阳。”
他没见过老子，不知道老子的气象如何，但从孔子的描述来看，应该就像他书写的经文符箓，凝练是一体，散开就是经文篇章。
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