“我们这样存在，容貌不老，在一个地方住的时间太长，会引来很多不必要的麻烦，所以住上十来年，就得搬离一次，身边认识的人，也得换一茬，哎”
方和尚再次叹气，沧桑感慨，孤寂丛生。
“”
周凡沉默了，抱丹之后，性命升华，打破后天桎梏，寿命悠长，青春常驻，这在世俗之中，确实容易引起一些麻烦。
世俗只需要传说中的神仙，而不需要活着的神仙。
谈话间，方和尚挑出了几本经书，一本若波罗蜜多心经，一本金刚般若波罗蜜经，一本妙法莲华经，一本华严经。
方和尚说道：“以贫僧对佛学的理解，这四部经书可以作为入门基础，但也是佛法总纲，道友若能反复参悟，自见佛性。”
“多谢佛友。”
周凡接过经书，行礼道谢。
接着又闲聊了一会儿，时间不早了，他告辞离开了。
从龙隐寺出来，他心里却是陷入了沉思。
他对方和尚的试探很简单，确实的说，他这就是摆明了故意试探，相当于打草惊蛇。
然而整个过程，方和尚的一言一行，似乎都没有问题，并且还有仙会和龙组的背书，难道真是他多疑了么？
不过方和尚的修为深不可测，竟然已是陆地神仙。
仙道有“天地人”三大境界，分别是：人仙、地仙、天仙。
人仙者，道中得一法，法中得一术，三花五气，形质且固。
人仙就是抱丹境界，三花聚顶，五气朝元，但还没有脱去凡体，属于是半人半仙，故曰人仙。
道中得一法，法中得一术，这是指练气术。
上古仙道在成仙之前，只修练气术，不修其他术法，成仙之后直接修练神通仙术，因此是“道中得一法，法中得一术。”
地仙者，天地之半，神仙之才，不悟大道，止于小成之法，长生住世，不死于人间。
地仙就是陆地神仙，不过“地仙”与“神仙”是两种存在。
神仙是以“神魂”为仙，也就是鬼。
地仙如果不能晋升天仙，可以尸解为鬼仙，自行轮回，因此是“长生住世，不死于人间。”
不过鬼仙轮回，一世又一世的累积，元神灵性增长，道行修为也非常之高，例如西游记里描述的地仙之祖镇元子。
佛门常有几世修行一说，也就是这个
点击读下一页,继续阅读 黑山书生 作品《正经道爷，女居士请自重》第369章 师父的生死