“世间皆有灵，有灵皆有神！”
“万花万物万有灵，一切诸灵皆由宝相！”
陈友谅以一段自己都搞不懂的绕嘴机锋，做了开场白。
弥勒教跟婆罗门教的教义都是数百年之间不断填充，各种奇葩论点和矛盾屡见不鲜。
所以当陈友谅把弥勒教跟婆罗门教融合在一起的时候，这些婆罗门教徒也说不出有什么不对。
最后经过陈友谅一番口舌如黄的解释，弥勒教正式与婆罗门教画了等号。
婆罗门教当中有三大神，分别是梵天、毗湿奴、湿婆。
在婆罗门教义当中，这三尊大神无法无相，可以相互转化。
这可算是让陈友谅钻了空子。
陈友谅立刻对着这些婆罗门阿三大肆宣传。
弥勒教的弥勒佛，其实就是婆罗门三大神的合体！
反正三尊大神能相互转化，再来一个三神合体，应该也没有什么问题。
刚听到这个观点的时候，当地的这些婆罗门教徒们整个人都傻了啊。
本来，这些婆罗门教徒觉得，这些东方来的征服者在武力上强于德里苏丹国，那么只要在征收税赋上不要压榨的太狠，允许他们信奉自己的宗教，他们就老老实实当顺民。
但是，惊喜来的就是这么突然。
陈友谅这一只战力强悍的军队，不仅不是异教徒，而且竟然还是失散多年的婆罗门教同门。
婆罗门教贵族们全都欢呼雀跃，他们觉得自己终于要扬眉吐气了啊。
“三十六个婆罗门大祭司，与七十二家刹帝利，一至尊奉你以为我们的君王！”
在经过一番商议之后，一百零八家婆罗门贵族，一致接纳弥勒教为婆罗门教同门。
并且他们还给陈友谅上了一个响亮的尊号。
“东方的弥勒，是三大神的合体！”
“您作为神明在人间的使者！”
“我们愿意尊奉你为三合之王！”
在一大群婆罗门土着贵族的称颂当中，陈友谅正式率领数万陈汉军队士兵成了婆罗门教的一员。
婆罗门教有着严格的等级制度，神明与凡人，贵族与平民，平民与贱民之间等级森严。
陈友谅率领的数万汉军士兵，既然加入了婆罗门教，那自然都得是贵族身份起步。
陈友谅的皇族，将领和官员通通都是最为高贵
点击读下一页,继续阅读 墨色江南 作品《大明：哥，和尚没前途，咱造反吧》第二百三十八章 三合大神陈友谅