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未完。
......
看着这接下来一大串文言文,周文文的呼吸不由窒息,就在周文文想该怎么去理解这些话时,好在他注意到《五行结丹经》除了上中下小篇,还有提要、大纲、总结。
所以周文文立刻跳过了上中下小篇,瞄了一眼提要、大纲都是上万字文言文后,他果断放弃,直奔总结,试图把希望寄在这一点上。
而希望也没有欺负周文文,只见上面用大白文写着:
『吸引金精之气,游导入魂**,往复来回十五息,引气可方成。』
只是周文文没想通,“金精之气”、“游导”,“魂**”是什么意思,“往复来回十五息”他倒知道,是三十秒的意思。
只是,这样干坐着也没法明白,要不试试?
既然要试,就得先明白“金精之气”、“游导”,“魂**”大致上是指什么。
首先是“金精之气”,全文为『吸引金精之气』,那么意思就是吸引某种气体、能量,考虑到“金精”这一词,也有可能指的是矿石粉末,毕竟“金精”。
但如果这么想的话,就得先理一理“金精”这词。
金精,jīnjīng,常见解释:
第一种解释:西方之气。
周文文记得这出自《后汉书·郎顗传》:
“凡金气为变,发在秋节……金精之变,责归上司。”
《文选·弥衡》:“体金精之妙质兮,合火德之明辉。”
唐朝著名学者,《文选》学的奠基人,李善则注解:“西方为金,毛有白者,故曰金精。”
这句话的意思是生活在西方的人,皮肤是白的,这是因为他们呼吸的气是金精。
(ps:这是周文文的理解,不是作者的理解。)
(李善(630—689年),鄂州江夏(今湖北省咸宁市咸安区)人。
起家秘书郎,出为泾城县令。
交接周国公贺兰敏之,拜崇贤馆直学士,兼任潞王(李贤)参军、沛王(李贤)侍读,得罪流放姚州。
载初元年(690),去世,时年七十七。著有《文选注》《汉书辨惑》。)
金精的第二种解释:指秦。
这个周文文记得,是汉代与司马迁并称“班马”的班固,写下的《高祖泗水亭碑铭》中,有“扬威斩蛇,金精摧伤。”这一句。
班固,32年—92年,字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳市)人,东汉大臣、史学家、文学家,。
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