德表，范为士则，存晦殁号，不两宜乎。”，如此葬礼古今罕有。
而其子陈纪则趁机以为父守孝为借口，守了整整四年。
倘若陈纪当真是个孝子，为父服丧不愿拜见他这位“权贵”倒也罢了，他也并非不能谅解。
“呵，守孝？”刘辩猛地一拍桌案，桌上的笔墨都跟着震动起来，他面色阴沉如墨，“文若你倒是说说，是哪家的礼法要子为父守孝四年的？”
“自称将为父服丧六年，却披着锦被见客，子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’如此之人也可称孝子？”
“这”荀彧张了张嘴，想要辩解一二，却发现喉咙像是被堵住了，一时语塞，无奈地低下头，不敢直视刘辩的眼睛。
他有心为这位被冠以“陈子”的名士开脱一二，却发现太子所言皆是事实。
然而这已经是大汉士林中公开的秘密，拒绝征辟，甚至拒绝拜见权贵都是养望的手段罢了。
而服丧这种“孝行”则是牺牲数年青春，哭给活人看的高级养望手段。
例如那袁绍，母亲病逝后为母服丧三年，自称因“感念自己刚出生就是个没了父亲的孤儿”(袁绍刚出生就被过继给袁成，袁成病逝于袁绍出生那一年)，因而决定再为未曾谋面的父亲服丧三年，其“孝行”为天下士人传唱。
哪怕是父母中的一位去世，士人也可以自称“孝”而为其服丧十年八年，借此传颂“孝”名，拿十年八年的青春换一条可以少走二十年弯路的仕途。
见荀彧支支吾吾不再言语，刘辩轻哼一声。
他也并非不知道大汉士人养望的手段，也并非不能理解，目前更还没有将之取缔废除的打算，但他不能接受自己成为这些士人养望的“养料”。
“好，既然士人皆言孤敬贤爱士，他陈仲弓不来，孤便亲自去访贤！”刘辩冷笑一声，嘴角勾起一抹嘲讽的弧度，说罢，猛地一甩衣袖，大步流星地朝着书房外走去，一边走一边高呼道，“典韦，备马！”
眼见太子如此“贤明”，荀彧反倒是有些担忧起来。
他并非是多尊重这位“陈子”，他只是不希望太子去与这位天下名士硬碰硬，无论结果太子的贤名都会受损，在他看来些许意气之争便要损了这敬贤爱士的名望，却是有些不值当了。
唉，仲弓公啊仲弓公，你偏偏要惹太子不快作甚？
不多时，屯骑和羽林左右骑集结完备，盛怒之下的刘辩也