靠狂热的信众把事情搞大，再不济把水搞浑，他们好趁机摸鱼！
除了一个尹斯兰教赵惟宪没有把握之后，关公庙还有西街正在兴建的佛寺都还在政府的掌握之中。
赵惟宪想了很久，他很想知道梁川这样做的意图是什么，凡事无利不起早，梁川要说他自己是善男信女为了还愿赵惟宪打死也不相信。
可是想了许多天，除了想到梁川想拉笼这些宗教人士之外，他想不出其他的理由！
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出家人四大皆空，这句话是佛理更是一句谁也不相信的鬼话。
五代十国以来，各方势力你方唱罢我登场，各方面的势力打得不可开交，最终得利的竟然是这些大头和尚，一个个赚得盆满钵满脑满肠肥！
当今的官家还有刘太后不信佛信道，黄老之学奉为圭臬！只是他们也不好走先帝的老路！怕招致天下人的唾骂。
赵恒在位之时，前半生也是一代明君，心比天高的主，可是到了后期，也不知是吃错了什么仙丹，对那一套长生之术痴迷不已，道观更是修了无数，要是单纯纯玩玩仙丹那也花不了几个钱，可是这大老板偏偏他娘的喜欢基建，奶奶的，白白便宜了无数的道士。
这次的三座宝刹有赵小品亲自监工，为佛为神盖庙也是功德一件，他更不敢大意。
关公庙在原来的基础之上，左右各加建了一配庙，左边梁川想把孔圣人请进去，右边则是把观音菩萨请进去，一座关公庙再一分为三，成为儒释道三教合一！
听说了梁川的想法，赵惟宪更想不通了，梁川这一道菜怎么做了大锅烩！
清源城本来就有文庙，正好在清源书院后面。
有方庙他还把孔圣人给请了过来了，一文一武旁边还配着一尊观音，这样的操作他都看愣了！
不过看着那巨大的一片地基，赵惟宪沉默了，这么大的一片土地要是光给关二爷一位独享那不是有点太。。
宋朝以前郑二爷的地位并不是很高，民间称为关公，到了宋代以后明清时期再加封，才真正到了关圣帝君的神位！
看着这关公庙的规模，赵惟宪忍不住嘟囔了一句：“只可惜关公的神格不够高，否则真配得上这么宏伟的庙宇！三郎你称关公为关帝爷，这称呼倒有些新鲜。”
梁川带着赵惟宪走了一圈道：“当年我曾在关公爷神位前立誓，如果关公爷实现我的心愿将来就把他的宝刹重新修缮一番，关