还浸在水里，昂首朝向高高在上的正门，造型雄浑有力，巧夺天工。
谢玉走近细看，石龟背上隐见图形，连忙跃上，只见龟背上布满符号图形，错综复杂。
好似先天八卦，谢玉修道练武多少也是研究过一些的，不过研究一番后，感觉段时间看不出什么，就放弃了。
然后谢玉继续向前走，来到门前，只见进口处有一石刻题匾，刻著“战神殿“”三个大字，是大篆，每个字均有丈许大小。
谢玉心想，是那个叫战神将军的坟墓吗，可记忆中自称战神的将军很多，自己有限的知识也说不来。
进的里面去，谢玉发现这陵墓太大了，现代科技修建没问题，可在古代不知道要耗费不知道多少人力了。
可这也太高了吧，上百米了有，怎真不知道古人是怎么干的，难道古代人有巨人吗？。
来到了也许是巨人建的大殿内，巨殿前端和左右两旁的殿璧，离他至少有一两百米的距离，真感觉自己便像缕蚁那般渺小。
而在对正入口的巨壁上，由上至下凿刻了一行大篆，从殿顶直排而下，首尾相隔最少有八九十米外，每字又是丈许见方。
书著：天地不仁以万物为刍狗。
看到这十个字，谢玉的眉头微微一皱，这十个字出自道德经，当然在谢玉不少其他的道家典籍之中，都有这十个字的存在。
按照道家的说法，就是天地有仁心，滋生了万物，天地生了万物，并没有想取回什么报酬。
所以真正意思是指天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。
谢玉边向前走，边思索这几个字，突然注意到，那就是在那“天地不仁以万物为刍狗”的几个大字下，好像有一人盘膝面墙而坐，背影魁梧，服饰高古，不类近代。
谢玉快步近前，又发现这人只是一副骸骨干尸，干尸旁还有几样事物，谢玉经历不少到也不害怕，只觉得这人也许是陪葬之人，但没想到保存这么完好。
谢玉近前打量，见到此人面相庄严，嘴角犹带著安详的微笑，头发与衣服已化开大半，但面上肌肤神情却与生人无异。
见此人左手垂地，地上有一行小字，写书“广成子证破碎金刚于此”，几个篆字，触地的中指，刚好嵌在此处最后一画去势尽处，毫无疑问这几个宇是他运功在地上写划出来的。
谢玉大奇，广成子，不是神话传说中黄帝的老师吗