8年，以撒曾派正在海上打劫的菲德尔舰队长关注卡拉曼贝伊国和拉马赞贝伊国内部的正教徒情况，试着与他们进行联系。
皮尔尼便是菲德尔此行的成就之一。
只是当时以撒的势力过于弱小，皮尔尼并没有将他放在心上。
直到昔兰尼加战争结束，王国正式建立后，皮尔尼才开始记起以撒这么一号人。
与本地的教会商议后，皮尔尼决定跟随新诺达和亚那他修，共同面见昔兰尼加的新主人。
“皮尔尼教士，将您的计划详细说说吧，正好也让菲德尔舰队参考参考，评估一下可行性。”
“殿下，您对我们了解多少？”
了解多少？
“我知道你们的过去，了解你们的现状，也能预见你们的将来。”
以撒笑了笑。
奇里乞亚亚美尼亚，一个由难民组建的国家。
亚美尼亚山民原先世代居住于高加索地区的亚美尼亚高地，东罗马强盛时，亚美尼亚是最为忠诚的藩属，为帝国提供兵源，守护帝国的东部边疆。
帝国也并没有亏欠他们，当时不少将军就出自亚美尼亚。
随着曼齐刻尔特战役的惨败，亚美尼亚高地失守，东罗马元气大伤，退回安纳托利亚半岛固守。
此后，难以忍受突厥人剥削的亚美尼亚人一路南逃，在奇里乞亚地区建立了新的王国。
这个国家一度非常繁荣，广泛吸纳来自西欧和东罗马的先进制度和文化，利用自身的地理优势在十字军东征中大发横财。
后来，奇里乞亚国内几大家族内斗，被强盛时期的马穆鲁克逐步蚕食。
1375年，最后一个亚美尼亚据点被马穆鲁克攻陷，亚美尼亚王国宣告灭亡。
国家虽然灭亡了，但是当地大量的亚美尼亚族群还依然存在，生活在穆斯林的统治之下。
这也是老传统了，故意留着异教徒，方便收取高额的吉兹亚税。
这种政策在国家强盛时非常管用，能够在短时间内整合一个国家，使其发挥出最大的能量。
但是当国家开始走向衰落，统治阶级才会发现，这些异文化异教徒们已经尾大不掉，成为国内矛盾的导火索。
怎么办呢？
杀。
后世发生在二十世纪骇人听闻的亚美尼亚大屠杀便是如此。
“如您所想，我们现在生活在
点击读下一页,继续阅读 加利西亚的鳐鱼 作品《1444，拜占庭再起》第67章 亚美尼亚人