这是卡拉曼尼人，一个生活在卡帕多西亚地区的奇特族群，在文化和生活习惯上倾向于突厥人，但却保留着东正教的信仰，在卡帕多西亚这种遭到突厥穆斯林侵占长达数百年的地区，他们显得格格不入。
关于卡拉曼尼人的由来，后世史学家们众说纷纭，没有得出一个定论，连卡拉曼尼人自己都不太清楚，也许是早先时期迁移到东罗马领土后受洗皈依的突厥部落，也许是在东罗马溃退之后留在当地的卡帕多西亚基督徒，也许两者兼有，由于相同的信仰和相同的遭遇而融为一体。
原时空中，这群卡拉曼尼人一直生活在这片土地上，向奥斯曼帝国老老实实缴税，向奥斯曼苏丹老老实实效忠，有些人生活在开塞利这样的小城镇里，有些人则过着游牧生活，奥斯曼帝国前期开放包容的宗教政策让他们保留了自己的信仰，保留了较为完好的基督教社区和基督教部落，当地穆斯林和他们的关系还算不错，至少没有演变为生死仇敌。
但是，当时间进入近代后，民族主义开始爆发，奥斯曼帝国的旧制度步步崩溃，土耳其民族逐步建立起来，这些人的处境变得十分尴尬——由于东正教的信仰，土耳其人不会将他们看做自己的同胞，尽管他们除了信仰，与土耳其穆斯林几乎没有任何差别。
后来，凯末尔的力挽狂澜击碎了希腊人的“伟大理想”，希土人口大交换的浪潮改变了无数人的生活，这场交换与其说是一次民族交换，不如说是一次宗教净化运动，希腊王国只要东正教徒，把说希腊语的希腊裔穆斯林赶到土耳其去，土耳其共和国只要伊斯兰教徒，把说突厥语的突厥裔基督徒赶到希腊去。
卡拉曼尼人便是希土人口大交换的一部分，他们突然失去了家乡，前往素未谋面的“故土”，却又因为迥异的语言和文化遭到希腊人的歧视。
当然，在21世纪，这些东正教徒已经基本融入希腊社会了，相同的宗教提供了优良的同化土壤，语言这种东西，改起来很快。
原时空中，在希土人口大交换前，土耳其人已经系统性地屠杀了近七十万的希腊正教徒，但依然在几次交换中把约一百五十万的希腊正教徒赶到了希腊王国，其中大概有三十万为卡拉曼尼人，也就是卡帕多西亚基督徒。
要知道，那时的土耳其共和国，可是仅有一千三百万左右的人口，希腊裔正教徒里有大量的工商业者和高等人才，他们的离去让土耳其的经济发展陷入了很长时间的停滞。
由于中后期的奥斯曼帝
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