了诸位斯里兰卡王公，包括科伦坡在内的西南方由总督府直辖，其余土地依然由本地王公统治，他们会与总督区签署保护协议与商贸条约，服从东印度公司的管控。
至于信仰，斯里兰卡岛以上座部佛教为主，东印度总督阿尔布克尔克在以撒的指示下执行了宗教宽容的政策，并没有用强制手段迫使其皈依东正教，而是采取了较为温和的传教方针，保护了康提圣城不受侵犯，给予了那里的僧侣不少自治权力。
当然，作为后世者，以撒拥有着超脱时代的先见之明，他十分清楚，斯里兰卡的佛教已经在之前的外族入侵中遭到过严重破坏，虽然得到了一定程度上的复兴，但内部组织已经大不如前，是可以通过温和手段让他们逐步皈依的，没有大肆迫害的必要。
原时空中，斯里兰卡的数次佛教复兴，无一例外是从临近的缅甸吸纳了大量佛教僧侣与佛教知识，东印度总督区虽然宽容对待本土佛教，但却对外来僧侣秉持严厉禁止态度，一旦发现，当即驱逐。
数年时间过去，在温和政策的指导下，斯里兰卡岛已经逐步稳固了下来，正在成为东印度公司进入印度次大陆的坚固桥头堡。
科伦坡城外，位于山坡上的总督府中，阿方索德阿尔布克尔克看着脚下的城市和城外的茶园，静静地抽着雪茄。
就在前不久的三月初，他收到了从埃及而来的政府公文，得知了帝国中央的战争计划，并立马开始了自己的准备。
“总督阁下，一切就绪。”
一个声音从背后传来，这是他的秘书官。
“已经可以确认，莫桑比克总督和东非总督同样收到了公文，他们也在为计划做最后的准备。”
“很好。”
阿尔布克尔克简短地说。
“听说，一些探员很早就抵达了东非，他们也将参与到这次计划中，是这样吗？”
“是的，阁下。”
秘书官回答道。
“在计划中，他们将听命于您，并向您提供帮助。”
秘书官顿了顿，回忆着。
“他们似乎来自于一个新成立的情报分部，人数很少，好像叫哈迪斯。”
“哈迪斯死神，冥王，好名字。”
阿尔布克尔克笑了笑，将雪茄扔在一边，披上斗篷。
“以上帝与皇帝之名，随我来吧。”
点击读下一页,继续阅读 加利西亚的鳐鱼 作品《1444，拜占庭再起》第408章 奇里乞亚长城