收藏古董器物就超过十船。
端方在资州被杀，藏品流散于民间，别的倒也罢了，据说其中还有关乎满清气运的宝物，所以清廷必须寻找收回，只是当时四川各地纷纷成立军政府，宣布独立，清廷无法再次派兵入川，也不敢明目张胆地行动，没奈何，只得在宫中选定身手不凡的王道士，安排他出宫，执行这一任务。
王道士自然不叫王道士，他出宫后，化身为道士，方便游走江湖，到了资州，悄悄打听当初兵变内情，打探端方那十船藏品下落，自称姓王，大家才称他为王道士。
谁知事情进展缓慢，不久全国各地起义频频，跟着清廷退位，改为民国，王道士茫然失措，只好在资州宁国寺暂时住下来，一边寻访，一边观变。
然后是军阀混战，然后是日本入侵，彻底断了王道士的念头，索性在资州扎根，后来日本战败，后来四九年新中国建立，王道士开始认认真真做一道士，凭着巫医之术挣钱，在资州有了一些名气，能够养活自己，又后来，看看自己年事已高，收了天阉的小王道士，把一身本领传授，让小王道士传承自己的衣钵，同时也把自己的秘密和未完成的任务相告。
王道士羽化，小王道士正式继承王道士的名声和巫医之术，改革开放后，小王道士乘风而起，名声大振，成为资州名人，也是很多权贵的座上宾。他没有动过离开资州，或者自己修庙的心思，倒是师父的遗念从来不忘，继续打听当初端方的十船藏品，同时，因为没有子嗣，所以像他师父一样收养了很多孤儿。
叶三省就是其中之一。
叶三省也是从小就被小王道士赏识的孤儿。
如果叶三省不是被小王道士安排了另外一条人生道路，很可能继续王道士的衣钵，成为资州第三代王道士。
但是小王道士一开始觉察到了叶三省的悟性和聪颖，还有人品，觉得他应该有更加壮丽的人生，从小就替叶三省主张，让他从政。
叶三省读书时问过两次小王道士为什么，小王道士都是故作高深地一笑，说这是各人的命。
叶三省只有相信王道士。
无论是感情，还是王道士展现的各种能力。
更重要的是，王道士一直抚养他，供他读书，一直到考取大学。
所以他回答辛珊珊后，突然意识到，或者，他心中，一直就想着要回资州去看看王道士。他工作后，一个月了，还没有回去呢，甚至，还不止一个月，算上学校的时间，他已经