重术而轻道，终究是舍本逐末的举止，已有无数前车之鉴在前，再且，也终究是证不得羽化长生。
六年之后便是四院大比，在此之前，若能突破几层小关障，实是要胜过将几门上乘道术给修行至了大成至境。
譬如那刘观，只是随手发出一道雷，便一气破开了陈珩的诸般手段，可谓威势骇人。
但若论他的紫清神雷造诣到底有多精深，却也并不见得。
不过因他是洞玄修为，虽还未修出法力来，但一身真炁的体量，却也足是陈珩的百十倍，犹如渊海之比河湖。
只凭借道行，就能硬生生将陈珩压上一头！
而紫府期的修持，同筑基、洞玄一般，同是分有三重小境界。
各为万妙归根、超脱分形和换魂消魄。
陈珩如今正是紫府第一重——万妙归根，若再进一步，将神识滋养壮大，便能晋升至紫府二重“超脱分形”境界。
超者，朝出凡驱而入圣品。
脱者，脱去俗胎而为神人。
是神入圣胎，气全真性！
所谓“超脱分形”一境，也无非是将修道人自家的元灵蛰藏于紫府之中，辅以居静正坐、闭目冥心、定息住炁种种手段，来调集周身精炁神之三宝，用来滋养元灵。
紫府一重时候，修道人的元灵不过如一个方出生的婴孩，还远未长大。
但到得“超脱分形”境界，元灵就已是个壮年之人，形体坚固，以至于可以将念头分化出百千之数，寄托在禽兽草木种种之上，身虽不动，却心念起时，就可遨游于名山大川之中。
若欲证得“超脱分形”境界，并不需什么外药的辅助，至于什么疑难关碍，也皆不存。
只需是调定精炁神之三宝，滋养元灵即可。
待得火候足够，“超脱分形”，也是水到渠成，自然就成就了。
修成这一境界的快慢，只同修道人自身的精炁神三宝相干，换而言之，便是与道基脱不了干系。
而陈珩自迈入修行门户以来，所参习的典籍，无论神屋枢化说太始元真经或是兜术天王神宗玉书。
放眼宇内外，也皆是一等一的宝经！
他的道基之深厚，自毋庸置疑。
据陈珩心下推断，只需二年上下的光阴，他便能修成“超脱分形”的变化，成为一名紫府二重修士。
而至于第三重境“换魂消魄”，