五色神光虽是孔雀族中的天赋神通，号称五行之内，无物不刷，无物不破。
其厉害非常，在诸宇之间也是享有赫赫威名！
不过这门大神通却也并非无敌手段，总能寻得一二破解之法。
方才陈珩在察得孔冲五色神光运转时候的那丝纰漏后，本欲以雷霆手段，自内部破开此术。
却在动手时候，又心有异感，福至心灵，选择将太素真形召出，全力催开此法，将其当作破局手段。
太素，质之始也——
始起先有太初，后有太始，形兆既成，名曰太素。
太素与太易、太初、太始，太极这五类，并为先天五太，是由混元无极到天地初判前的五个阶段之一，也是先天五太之中第四个形态。
而太素既为万物有形质之始，先于天地之先。
那自然而然，也不会受先天后五行的制束，可谓超脱四象，高于六极！
而相传若是能够将太素玉身修持到进无可进的始境九层境界，更是可蜕变为完整无缺的太素真形。
自此便身与先天太素常在，也算是另一类的与道合真，堪称天地之本了。
不过由始境九层，蜕变为完整太素真形这一步。
除开创法之人太素丈人外。
自前古时代至今，还未有人真正修成过，只是一句不切实的空文。
连太素玉身的经文里都未留有什么关窍指点，仅给后来修行人隐隐指出了一条渺茫前路
不过纵然如此，陈珩如今这元境三层的太素真形，多多少少，也是沾染了几分先天太素的气息，不被归类于后天之物。
在不计代价的全力催动下，真形虽难以轻松破开孔冲的五色神光，但至少也是令那方五行世界内的纰漏，变得更明显了几分。
不必以占验法推算前路，也可隐隐约约察得。
若说陈珩原先想破开五色神光，自那方五行世界脱身而出，至少是需花费九成的气力。
那在全力将太素真形显化而出的景状下。
他却只需动用七成气力即可，着实是省了不少的功夫。
而此时。
孔冲瞳孔紧缩，连忙转首望去。
只见神光当中，正盘坐着一尊四十丈高的神人，其身罩一层绛绢霞衣，环绕左右的云叶天花好似檐前水幕般，从上而下缓缓荡漾，激起阵阵悦耳动静，如道宫乐师在击坤庭