1997年7月18日。
日本东京，丸善丸之内书店外。
年过六旬的竹内治、加藤周一以及丹羽文雄在人群的礼让下走进了书店。
“丹羽桑竟然有空出来看书，令人惊叹啊。”竹内治笑着调侃了下身旁的老友。
丹羽文雄，出生于僧侣世家，现任日本佛学协会会长，日本文坛八位“天下一品”之一，日本“风俗”代表人物，也是如今重组的日本文学学会代理会长。
比起喜欢抛头露面的有马赖义、百田尚树，以及永远端着架子的谷崎一郎，丹羽文雄是真的接地气，也是真的“隐形人”。
1932年，他的短篇鲇发表在文学界上，从此进入创作生涯。
1934年，凭借象形文字和赘肉名噪一时。
1968年，依靠中篇令人讨嫌的年纪成为“天下一品”。
该书讲述了一位八十六岁的老太婆招致年轻人嫌恶，最后穷困潦倒死去，反映了战后日本的老龄化问题，被认为是日本战后时代最优秀的中篇。
70年代封笔后，丹羽文雄成天钻在大学图书馆里看书求学，偶尔出来参加一下佛学交流会，基本和日本文坛绝缘了。
之前北川秀力挑数名“天下一品”，仿佛要把昔日的文坛大佬们一锅端了，饶是如此，丹羽文雄都没出面。
不久前谷崎一郎等人锒铛入狱，日本文学学会要重组，竹内治力推丹羽文雄和加藤周一出来主持大局，他依然各种推脱。
原以为这个世界上没有什么事情能把这个老顽固喊出他的图书馆。
没想到百年孤独一发售，丹羽文雄主动约了他俩来买书看书。
“我们都这个年纪了，活一天少一天，就该把有限的精力投入到最有意义的事情上。”
丹羽文雄轻哼一声，没理会竹内治的调侃，在店员的带领下自顾自拿起了一本崭新的文艺。
他把包装精美的举起来，在两位老友眼前晃了下，又补充了一句道：“看这种佳作，就是最有意义之事。”
“北川老师确实是文坛罕见的绝世天才，但丹羽桑你连都还没打开看，就这么笃定它是不会浪费你宝贵时间的佳作么？”
加藤周一是实践派学者，认为数据和事实大于一切。
即便他对北川秀的评价是“足以成为日本文学史的开篇人物”，但也不敢说这本被河出书房疯狂炒作的百年孤独一定是佳作。