万册了。
差不多每十个日本人里，就有一个买过.”
“真正读过它们的人，真有那么多吗？”
北川秀笑着打断了他的狡辩，
“如果不是入围了诺贝尔文学奖，真有那么多人会去看伊豆的舞女吗？
要是没有近期热爆的同名电视剧，那些驻守在电视机前的大叔大妈们，真的会突然跑去几年都不会去一次的书店买书吗？
要不是打响了名气，从来不看纯文学的人真会愿意掏钱买我的书吗？”
那些整天把北川秀挂在嘴边，逢人就谈挪威的森林、老人与海的家伙，真的有好好看过这两本书吗？
还是说他们只是人云亦云，看到周围的人都在看都在说，因此心里的从众心思起来了，才会去了解北川秀呢。
这一连串的反问彻底让鹈饲教授哑口无言了。
这不是北川秀为了反驳而编造的言辞，是既定事实。
在鹈饲教授的身边，就不乏这类人，而且还是口口念叨着北川秀的人里的大部分。
阅读，或者说传统阅读，就是如北川秀所说的那样，是一个非常小众化的东西。
这下，这群东大的教授终于明白了。
北川秀不是要改变阅读的定义，也不是要挑战传统阅读。
他是要用一种全新的媒介传播方式，把阅读的定义扩大，让更多的人参与进来，享受进来，让文字作品能以更大众化的方式面对所有人。
而他这么赌的原因，显然是认为未来那些电子产品会占据人们生活的方方面面，甚至超过他们手里的书籍。
“难道北川老师认为，以后老师在学校上课，学生在家里做题，会使用手机电脑，而不是黑板课本？”
品味到其中含义的一名老教授惊愕的问道。
这想法也太疯狂了！
他难以想象未来的学生都面对着一个个手机和电脑，而不是手捧书籍，伏案学习。
他更难以想象文字出现在那四四方方的东西上，这怎么看？
总觉得好别扭，好不真实。
“而且不仅是文字载体，文字内容也可能会发生一些变化。”
其实电子阅读本身并没有什么离奇的，这是科技发展后必然出现的产物。
最关键的是，随着阅读人群的扩大，更多并非常规意义上的读者群体的加入，会让整个文字产品的结构发