入的重组家庭，在东京想当一个体面的东京人，都很困难。
哦，还没算上现在97亚洲金融危机带来的影响呢。
几人越聊越苦闷，梦子感同身受，要不是北川秀够强，两人的婚后生活也不见得比病房里的大家好多少。
“北川老师，以后要是有机会一定得写写这个事情啊！”
不看书的底层民众需求更加直接。
谈情说爱的挪威的森林、雪国不适合他们。
以死亡来诠释生活的失乐园和人间失格只会让他们更加焦虑。
唯有能切实帮助到他们的社会批判现实类，方能让他们感同身受。
聊着聊着，北川秀想起了川端康成的另一部不太知名东京人。
其中的女主角和小山敬子一样，颠沛流离了一生，只为在东京生存下去。
与川端康成的其他代表作中的“死亡美学”相比，东京人没有为人物的命运罩上死亡的阴影，生活的艰难并没有压倒女主，反而激发起她在凋敝的社会环境中克服困难、勇敢创业、追求美好生活的勇气和意志。
就和病房里的大家一样，她拒绝命运的摆弄，敢爱敢拼，迎难而上，虽然深受道德的谴责，忍受感情的煎熬，却对自己爱的欲求诚实，活出了自己的精彩人生。
东京人的女主，以及小山敬子这类女人，就是现阶段日本社会中年女性的缩影。
在社会经济崩塌，男人已经无法靠一己之力赚钱养家的萧条年代里，她们渴望爱情和幸福，也愿意走出家门，和男人们一样去赚钱，养家糊口；
她们在生活刚刚开始复苏、战争创伤尚未愈合、依旧贫瘠的土地上艰难前行着，为自身那看似微不足道的目标努力拼搏着。
因为此前北川秀写书都是以相对功利化的目标为核心，所以像东京人这类反映时事，但并不卖座和叫好的都会被他直接过滤掉。
可此时此刻，看着病房里一双双眼睛，看到温柔照顾着岛村，但自身却过得无比艰苦的小山敬子，北川秀忽然觉得。
与其赶着把川端康成的拿奖三部曲快速写完，不如借着北川副刊大众的东风，将东京人这类更有意义的大众文学发表出去，可能更好。
结束了对岛村的探望后，北川秀在回家的路上和梦子讨论起了这件事。
听到北川秀想写这么一个题材，梦子并没感到太惊异，只是思考了一会儿后，坚定的点头道：“就算以后的反响