“我明白，之前有读过关于文物交易的文章啦。据说是仅次于毒品和军火的第三大非法交易。”小如回想了一下，“那篇文章里面讲说，现在在欧洲交易的近东地区的文物，叙利亚、伊拉克、约旦的东西，98%都不是卖家合法获得的。”
“生灵涂炭，文明肯定也涂炭了。”韩易丝毫不怀疑这个数据的真实性，中东地区连年战火，在人类的基本生存权利都不能保障的情况下，文物的合法交易更是无从谈起。
“文物盗运的情况肯定哪里都有，不过在我们这边，应该没有那么夸张。”徐忆如摩挲着下巴认真思考，沉吟道，“这个金华堂的主人选择一直保持匿名，应该还有除了安全性和合法性之外的其他理由。我感觉喔，不知道这个感觉对不对，但是他会不会是故意想要把堂号跟他的个人身份分开，这样一来，就可以让藏品有独立于藏家之外的市场价值和品牌价值？”
“你的这个理论很靠谱。”韩易想了想，投给徐忆如一个赞许的眼神，“金华堂的主人有可能是身份特别敏感，如果大家都知道他是谁，那手上的藏品也许会被他本人的名声所影响。通过保持匿名，能够切断藏品与个人声誉的绑定，确保市场对其玉器的评估纯粹基于工艺和历史价值。也有可能是像养德堂的杨俊雄医生一样，是本职工作与古董圈无关的行外人，将自己暴露出来，反而会让收藏界对他藏品的真实性和珍稀度产生质疑。”
“等一下。”小如微微蹙眉，发现了一个疑点，“你说养德堂的杨俊雄医生他的身份是公开的？”
“也是养德堂做到了一定名气之后才公开的，到了那个阶段，养德堂的招牌早就立了起来，人们已经无所谓它背后的主人究竟姓甚名谁了。而且，杨俊雄一生也没有出售过任何一件他的藏品，所以也许对他来说，藏品会不会因为他的现身而出现市场价值上面的波动，根本不在考虑范围之内。”
“那这么多堂口”
“堂号。”
“堂号。是身份公开的多，还是像金华堂这样不公开的多？”
“有名的堂号里面，还是公开的要多一些。比如云中居的主人是古董界的教父级收藏家张伟华，暂集轩的主人是宝岛的纺织大王吴之方，蓝田山房的主人，是永大机电的第二代掌门人许作立。刚开始全是匿名，但等堂号的名气在业内打响，藏品有了市场号召力之后，基本上都会通过做节目或者接受专访的形式一个个现身。毕竟人活在这个世上，有几个能抵御得住在某个领域开宗立派