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第55章 拒绝奴性 再见郡主(2)

琪走出门后,便看到大群妙龄女子,其中还夹杂着一些着青袍、戴幞头的男子。

他心道:要糟!

聚拢于此的,当然是教坊乐人们。

这里必须再次科普:唐宋没有教坊司,只有教坊。

而且唐宋教坊与明清官方娼寮教坊司截然不同,宋又与李唐迥然有异。

明清的文化,是奴性文化。

还是那句话:崖山之后,再无神州。

神州湾湾省那个大放厥词的叫兽,拿明清奴性文化来代表神州文化,呵呵,他是想干什么?

我绝对不信,他不清楚唐宋文化的开明包容、魏晋士大夫的蔑视皇权、汉代的中央集权地方自治。

这种故意误导我们神州子孙的叫兽,绝对值得神州后裔一起口诛笔伐、鞭尸一万年,让他那本不怀好意的破书没有市场。

最应该反思的,难道不是西方那些高举文明大旗、却四处烧杀抢掠的强盗们?

咱们神州人,是最不需要反省错误的,咱们神州文化,也是地球最先进最包容、最没有缺陷的文化。

尽管这文化曾被犬儒们歪曲成奴性文化,但经过伟人努力,我们的文化已经在逐步恢复成它该有的模样。

需要自卑、自惭形秽的,是那些强盗后裔们!他们的财富,沾染着永远洗不掉的浓烈血腥。

他们迟早会遭到报应,尽管他们一再压制曾被他们洗劫屠戮过的那些国家。

我们当代神州人只要活在当下、警惕精西二狗洗脑、发奋自强、努力建设祖国便好。

咱们继续科普。

北宋元丰改制之前,教坊是隶属于宣徽院的官署,其性质有些接近汉乐府。

其中男女乐人,都是官吏而非官伎!

看官们或许有所误解,神州历朝历代文化最开放、最包容的时期,不是李唐,更不是开元盛世,而是宋初至英宗朝这百年。

女子可以出来做工、做生意;乐人们这些李唐贱籍,不受平民歧视;而且居然有帮闲这一超前的职业

最神奇的是,在这个时期,大小经纪无处不在。

他们都是外卖小哥儿、中介人们的前辈。jujiaźý.ćőm

好吧,再重复一遍那句话:奈何被割韭菜!

秦琪一边默默感慨,一边拱手为礼:“不知诸位因何在此?”

为首一位青袍男乐官微笑拱手:“卑职

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