成为古文字研究的热点，2016年，中华文字博物馆发布了一则甲骨文释读优秀成果奖励计划公告。承诺破译出一个未解甲骨文字，奖励十万元人民币；对尚有争议的甲骨文作出新解，单字奖励五万元。
白慕山但靠着这几年学术上的成果就拿到了三百多万的奖金，也就是说，他从2016年至今已经破译了三十多个甲骨文。
许纯良让薛安良带他去龙古文化看看，他想亲眼看看白慕山的工作环境。
薛安良不敢反驳只能照办。
昨晚的那场大雪让南湾湖文创园又多出了几分雅致，文创园中的溪水在白雪的映衬下变成了鲜明的黑蓝色。
薛安良开着车进入了地下车库，他先下车将工作室的监控给关了，然后才把许纯良给请了进去。
薛安良做事谨慎，考虑事情非常周到，而且这厮身手不错，许纯良知道他也不是单纯为了学习才拜入白慕山的门下，应该也得悉了龙骨的秘密。
进入龙古文化的地下室，薛安良已经提前开了灯。和通常在地下室存酒不同，龙骨文化的地下室也搞得如同一个小型博物馆。
玻璃展示柜中摆
放着一个个的机械模型。
有赣车，此乃攻城战车，覆盖有生牛皮，里面可以装载十人，推动它直抵城墙，可以挖掘破坏墙体，堪称古代坦克。
有连弩车，结构极其复杂，一发数十箭，反力甚大，需十人操作。
还有籍车，全车由纯铁打造，一部分埋在地下，由多人操纵，能够投掷炭火、石块等。这籍车就是古代的大炮一投石机。
墙上挂着的一幅字吸引了许纯良的注意一一兼相爱，交相利。
许纯良心中暗忖，此乃墨者之仁，再看到那一个个精巧的模型，难道白慕山是墨家的信奉者？
战国后期墨家分化为两支，一支变成了江湖游侠，一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，是谓墨家后学，对前期墨家的社会伦理主张多有继承，在认识论、逻辑学方面成就颇丰。
许纯良道：白慕山还研究墨家？
薛安良点了点头道：白教授非常推崇墨学，他常说，先秦之时非儒即墨，墨家和儒家起名，墨经乃是中华第一部真正意义上的科学典籍，若非汉武独尊儒术，墨家今日的影响绝不在儒释道之下。
许纯良道：这些模型都是他做得？
薛安良道：那倒不是