，这条大鱼自身也开始繁衍，生出无数条小鱼来。据说，鱼身上的智慧生物每产生一个念头，大鱼便会进行一次分裂，分裂出新的小鱼来。
于是，随着生命的不断诞生及不断思考，起初那条大鱼已不知分裂成几份，同时，每条鱼的体型自然也越来越小。
终于有一天，经过无数次分裂的鱼儿们实在太过渺小，再也承载不住其上的万物，于是智慧生命从卡纳卡蒙托统属的真理海洋落下，落入人们如今生活的地方。
因此，图赛伦被许多人视为真理的最后怜悯，因为这是已被鄙弃之人仅剩的，与那些至高集合交流的唯一手段，与卡纳卡蒙托连结的人们大多有着这种想法。
这本书的作者似乎无意讨论这些种类繁多的传说是真是假，他改编出这一段，只是为了说明自己的观点。
他认为感知周边信息这一能力，是真理赐予人们的微弱护身手段，也是规律对渺小生命的警告。
作者提出，感知信息这一能力先天便已注定，即使日后整体能力有再多进步，也绝不可能改变分毫。而与之相似的隐藏信息能力则不同，许多好手在这一领域进步极快，甚至站在别人面前也不会被发现。
这本书的作者认为，无上真理赐予人们感知周边事物的能力，但却堵死了这条路的上升途径，其目的便是劝诫人们不可深入探索世事，只注视自己周边的小小范围，确保自身安全即可。
他还提到了两个派别，其中一个上文业已说过，这些人认为万物皆是真理的怜悯馈赠，脚踩的这方世界不过源于无上规律的匆匆一瞥，他们大多把图赛伦中的真理称呼为神。
另一个派别则强调规律仅仅是规律，他们认为要给规律带上绳套，让真理随着自己的节奏舞蹈，这一派别强调人与图赛伦中真理的互相尊重，大多主张“不敬我之神不配为神”。
希罗尔将书随手扔回桌子上，他现在其实更想找到有关架构意识桥梁的书，不知能不能找到。
不过现在的六种自然与八类存在似乎都不再需要架桥，自己又不太可能说出，他在图赛伦中看到的是另一番景象。想了想，他随口问着索科斯：“你知道怎么架桥吗？”
对方愣了愣，摇摇头：“不知道，这都是几百年前的步骤了吧，现在早没人用了。”
“不过我可以给你翻点书出来，印象中还是有少部分人研究这个方向的。而且我记得网上也有讨论这个的，你可以搜搜看。”
希罗尔闻言打开手机，确