过程，也可以称之为证道，算作第三步立言。”
立言应该理解为影响！
“从定下目标、规矩，然后自己按照目标规矩去行事，不断考察自己的内心变化，验证自己的规矩是否准确，这个过程是个人的修养。再之后或说书立传、或传道天下、或入朝堂为官教育一方，无不是证道的一种过程。所谓的第三境界立功，其实就是证道的过程！”张谌心中迷雾尽数散去：“陈三两已经明心见性，他现在已经开始教化众生，开始践行自己的大道了，陈三两就是这个境界。”
“在立德、立功、立言三重验证的过程中，一次次坚定自己的内心，磨练自己的内心，叫自己的内心犹如钢铁一般精粹，犹如山川一样无可动摇，所有的一切都是证道，在不断修行自己的内心，锤炼自己的内心。”张谌心中的思绪犹如涛涛大河：
“如此这般，才是正确的证道过程。后世网上所说的立德、立功、立言，纯粹是被人给颠篡了，功利心太重。真正的立德、立功、立言，乃是明心见性，明悟自己内心的方法，而不是用来博取功名利禄，成为道德典范的工具。其真正的核心是修心，修行自己的内心，保持自己的内心不动摇从始至终修炼的都只是自己个人，而不是为了功名利禄去做这种种事情。如果带有功利心去休养自己的品德，叫自己的品德影响周围人，叫自己成为周围人严重的道德模范，然后建功立业叫自己功绩被世人铭记，最后著书立传叫自己流传千古，此乃下下成，不过是伪君子罢了。”
“所谓的道德模范，以自己一人的道德去影响周围的人，建功立业、流传天下，不过是自我证道过程中的旁枝末叶而已，附带的东西而已。一个是手段、目的，一个是自我验证，双方不可同日而语。”张谌脑子里无数的念头此时犹如火山一样喷发：
“我踏上仙路，我该如何为自己立下规矩？并且不断去验证他？纠正他？”
“我的规矩是什么？”张谌这一路上不断在内心中拷问自己，直至看到眼前杀戮的一幕后，心中方才有所感触：
“我大概知道我的规矩了！也知道我修行的目的了。”
“我的道就是正道，在一次次‘行正道之事’的过程中，拷问自己的内心，一次次的去验证自己的本心，一次次去拷问自己的内心，最终明心见性。”张谌想明白这个道理，心中顿时舒服了。
“这人世间的许多事情，总要有人去做，总要有人去管。”
“在我的能力范围内，去管尽不
点击读下一页,继续阅读 第九天命 作品《我在妖魔世界拾取技能碎片》第五百二十章 规矩