道胎凝现之后，便是沈凉潜意识作用下，催发起易筋经来加速涌入真气的炼化。
一点金色光点，像一只被猫追杀的耗子一般，于沈凉身体避免闪动乱窜，哪怕是隔着一层衣物，也丝毫不影响它的显现。
而脏污老者作为老一辈江湖中的领头羊，自是称得上见多识广。
道胎也好，易筋经也罢，此二者的原主人，可是都跟他斗过法的存在。
通过江湖传言的一些讯息，脏污老者也清楚，这两种奇功，那都是对应宗门里绝不外传、甚至是门内弟子都不会轻易传授的镇宗之宝。
金蝉寺里的和尚，想要修炼易筋经，基础条件就是得到现任方丈的认可，并且已经从现任方丈手里，继承了“空尘”法号，如此才会被授以易筋经之法。
此外，倘若某位弟子给寺庙立下了天大功劳，且对金蝉寺足够忠诚，再经由一番玄之又玄的“问佛仪式”，满足种种寻常难以满足的条件后，方丈才可以破例传授其易筋经之法。
只不过后面这种条件，放眼金蝉寺过去五百年，都是没有先例的。
因为金蝉寺本来就秉承着与世无争的处世之道，添以其本身整体实力强劲，哪怕是大炎战乱时期，也没有人能打上山门，扰了门内弟子修行，如此自然也就很少会有立下不世之功的机会。
所以江湖人基本上都会默认，金蝉寺内，谁修为境界高、谁修炼速度快的吓人，谁就一定是现任或者下一任主持方丈的不二人选。
至于天师府的道胎，就更世间罕见了。
因为天师府修炼道胎的方法，不仅一样条件苛刻，还讲究一个“道法自然”。
什么意思？
意思就是在修炼道胎的方法上，天师府不会像金蝉寺那样，只传方丈以及对宗门有着重大功劳之人，而是所有天师府里的重要人物，都能接触到修炼道胎的方法。
只是有方法是一回事，能不能修炼出来道胎就是另外一回事了。
反正在近两代大炎江湖人的记忆当中，成功修炼出道胎的人，只有上一任老天师，且天师府自称，上一任老天师的修道资质古今罕见，乃是万中无一的“天道之子”，由此老天师的仙逝，无疑是对天师府的一次重创。
现今，自从老天师被沈万军主张以国礼厚葬之后，江湖上天师府的声音就变得很弱很弱了，不知是天师府门徒尽数沉浸在悲伤当中了，还是一门心思的培养后来人，争取能再出一位修炼出道