澡雪境修为的柳翩你还记得吧？
常祭酒皱眉说道：那人多在垅蝉活动，但至今不也没人找到他的踪迹么？何况这与李神鸢有什么关系？
帝师说道：两人是相识的，柳翩的事尚且无法解释，李神鸢大概也得了特殊机遇，好比修行了失传的儒家法，只靠自己摸索，自当比不上正统的儒家修行法门，那会很好的规避弯路。
常祭酒大为意外。
只是有句话帝师没说。
当初第一次见到柳翩，是山泽针对青玄署搞事，而柳翩露面帮了山泽，且陆玖客曾调查到的，李神鸢就和山泽有关，他理所当然会以为柳翩也是山泽人。
可在后来，垅蝉妖患，乌啼城副城主布阵垅蝉一境。
接着太子陈符荼就去了一趟乌啼城，同副城主达成了一个小小的赌约。
再有得陛下旨意，监视乌啼城的神守阁阁主甘梨整理所见所闻。
旁人或许不知里面的事，但身为帝师，他自当清楚，李神鸢其实是乌啼城副城主之女。
那么柳翩的身份也就值得怀疑。
或者说，乌啼城和山泽有很紧密的接触。
甚至帝师怀疑，那位神龙见首不见尾的乌啼城剑首，有可能就是柳翩。
由此一来，乌啼城隐藏着许多澡雪修士，又会同样几近失传的阵法，不铸黄庭便能修行的方法，现在又有儒家修行法，乌啼城的神秘程度可见一斑。
谁也不知道乌啼城里是否仍有更多秘密，若是有很大的图谋，必然是不可小觑。
但帝师没有想将此般发现告知任何人的意思。
常祭酒便等于是唯一的半知情者。
而他自然没有想到别的，仅有的念头便是儒家修行法。
现在的读书人多是纯粹读书，而且旧时经典皆已绝迹，连拓本都没有，更遑论儒家的修行体系了。
ap..像帝师这等儒学造诣深厚，自行领悟一些修行法门的人，世间哪有几人？
若能得正统儒家绝学，那不仅能让他尽快领悟浩然气，对天下读书人而言，也是莫大福祉。..
甚至当世如果再出一位圣人，儒修门第必将复苏！
......
很快，昼夜轮转，又临申时。
距离太子生辰宴仅剩两
个时辰。
姜望独自出了宝瓶巷，巷外停了一辆马车。