林澄知冷着脸一脚踢起旁边倒下的板凳，坐下后，问道：你有什么计划？
何郎将挥手让几名甲士退下，搬着板凳坐在林澄知的对面，说道：菩提传法已有先例，虽然他们没有成功，可此时再说不妥，很难有合适的理由，何况佛陀临世，对方说辞更多。
佛陀是菩提在供奉，而非覃朝堂。
毕竟谁都知道，菩提传法在覃境都寸步难行，其中原因为何，无以深究。
但菩提终究是覃境宗门，且不谈吕涧栾是否有开战的意思，咱们目前肯定是不想打的。
所以就不能轻易给这个由头。
这是神都的想法，不代表是全隋的想法，但就像林前辈说的，您可以打着宗门旗号挑战，我却不行，当然，我也不否认，是因为觉得此事很麻烦。
我想这些事，前辈也能理解。
林澄知不语。
何郎将接着说道：只要是仙，无关在隋或在覃，敬畏不会因此改变，我们的敌人也不会是仙，现在最关键的问题是，菩提是直接代佛陀天下行走，换句话说，菩提就是佛陀。
除了会给覃境开战的由头，对付菩提也就等若直接对抗佛陀。
以前没有佛陀在世的确凿证据，大家只拿菩提是覃境宗门看待，自然剑指一处，现在就很难再说同仇敌忾，道理我想前辈也懂，不然，菩提也不会在此时突然又传法。
换句话说，纵把菩提寺赶回西覃，只要佛陀在，不说大势所趋，天下对其敬畏者都会越来越多，我想西覃那边，已经会有很多人主动投向菩提寺了。
何郎将叹气道：到那时候，别说杀菩提，对其态度不好，恐怕都会有人指责你，现在还能及时切断，但也不可操之过急，最好是让菩提再无法入隋，否则问题永远解决不了。
吕涧栾是直接把婆娑一境给了菩提寺，且不提为何别的境要阻断菩提传法，他们尚且如此，其中问题就显而易见。
以前还能解释说吕涧栾也不确定佛陀是否存在，无非打着幌子让我们心生忌惮，可既已确凿，西覃仍然保持现状，那情况就非比寻常了。
林澄知蹙眉道：你居然能想到这么多？
何郎将无奈道：我是懒，但还没到想都懒得想的地步，虽然多数情况也的确懒得想，可菩提寺这件事很难不去想。
我计划是赶走菩提修士，且最好能找到由头，让他们一旦再入隋，我们就能合情合理第一时间驱逐，彻底将其传