妖，虽然力量因此恢复许多，却未至巅峰。
所以面对有些人，该低头就得低头，我能成为妖，是因为想活，哪能轻易让自己丧命。
斧刻笑道：神啊，多虚伪之辈，准确地说，尔等不配称神，我想你该明白神之来历，神祇虽依赖仙人，甚至被仙人创造出来，但神名并非源自仙人，烛神才是真正意义上的神。
判官哦了一声，你说的都对。
斧刻说道：你好像不服？
判官说道：你说得这些我不知，何谈服与不服？我只知道，烛神的神与神祇的神确非一个意思，但我也没多大的兴趣了解二者的不同。
祂截断斧刻接下来的话，问道：此刻震荡，其中一人应是裴静石无疑，而另一人，你觉得会是谁？大隋国师曹崇凛？可从微末的气息来看，好像并非曹崇凛。
斧刻说道：是谁与我何干，最好两败俱伤，全都打死。
祂视线放在磐门，说道：我反而更好奇，佛陀临世是真是假？我之前一直躲在垅蝉，对此并不了解，但既然菩提入隋传法，裴静石也随之而来，决心必然不小。
斧刻眯起眼睛，说道：如果佛陀临世为真，咱就得寻机会，走一趟婆娑，或者把佛陀引出来，就地诛杀，奈何妖王此时不就在西覃么？
判官有些无奈说道：你虽然从低调转为高调，但也别太高调了，直至现在，我还是没有完全适应，这居然是那个到处躲藏数百年的斧刻能说出的话。
祂往斧刻旁边走了几步，说道：佛陀临世的时候，奈何妖王也算参与其中，虽是只以佛像露面，但从感官看，佛陀的道行极高。
而且祂借着婆娑生祸，或者说，祸端就来源于祂，从而获取大量功德，道行又翻了几番，想是再来几次，祂就有可能恢复鼎盛时期。
以咱们的力量，过去只是送死，想将祂引出婆娑，说起来简单，施行的话，怕是不易。
奈何妖王在西覃会想法子试探婆娑，如能探出佛陀的底，再说行动也不迟，你这些日子，就老老实实像在垅蝉一样，待在此处，刻画你的石头或睡觉吧。
斧刻摆弄着石头，沉默片刻，说道：找到李浮生了么？
判官说道：确定他还在隋境，我会很快明确他的位置。
斧刻道：那个乌啼城的副城主与姓李的剑仙似也存在某种关系，如你所言，镶嵌在另一处岛屿石壁里的剑鞘，就在那个副城主的手里，而且她手里还握着一把剑，与鞘正好匹