后世的信息化战争。
各种武器之间的完美配合，这些信息一定是在顷刻间就便传递，否则就会贻误战机了。
片刻后，他又轻叹了一口气。
即使天幕播放了这种信息传递的技术，大明估计也还是造不出来啊！
......
天幕继续播放。
因此，商周时期的天子国和储侯国，尽管实力相差悬殊，却是不得不采取分封制来管理广阔的疆域。
通过将土地分封给诸侯，让他们各自独立治理，以减轻中央政府的管理压力。
然而，这种分封制也带来了一个问题。
为了维持诸侯国的自治，天子必须赋予他们军事、行政和土地管理的权力。
这些权力的下放，又不可避免地导致了诸侯割据的隐患，为国家的统一和稳定带来了威胁。
那么，究竟应该采取何种制度来克服分封制的弊端呢？
这一问题成为了先秦时期思想家们共同关注的焦点。
诸子百家的学术争鸣，很大程度上也是为了寻找解决这一问题的最佳方案。
至此，一个关键人物应运而生，那就是西周的丞相周公旦。他敏锐地发现了分封制的潜在问题，于是在此基础上增加了一套礼乐制度。
这套制度的核心是根据天子、诸侯、卿大夫及臣民的等级秩序，设定了不同的礼乐标准与规范。
周公旦的初衷在于，通过这一制度，从社会层面彻底剥夺诸侯篡位的合法性。
希望社会达成一种共识：“天子是上天之子，诸侯实力即使再强大，也无权篡夺或者自称天子！”
然而，道德约束往往只对那些本身具备道德观念的人有效！
列国之所以长期恪守周礼，很大程度上是因为周王朝拥有强大的军事实力作为后盾。
然而，当这种实力逐渐减弱时，春秋战国时期的纷乱局面便不可避免地拉开了序幕。
在这段动荡时期，地方诸侯频繁征战，普通百姓饱受苦难，众多新问题开始逐渐浮现。
......
“周公旦想的太简单了。”
“一旦王室衰弱，诸侯国势力增强，可不就会礼崩乐坏吗？”
“人都是有欲望的，明明可以做大做强，怎会甘于礼乐约束伏低做小？”
嬴政看着天幕中对西周的这一段描述直皱眉。
点击读下一页,继续阅读 吃两个柠檬 作品《我就刷个视频，怎么古人都破防了》第131章 延续千年的思想战争，被篡改的先秦学派.