体系存在着一些问题和争议，但是统一思想的必要性却是不能否认的。
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那么，这些帝王是否真的深信他们改造后的儒家思想呢？
从某些帝王的言论来看，答案似乎并不肯定。
例如汉宣帝就曾说过，“汉家自有制度，本以霸王道杂之”，“俗儒不达时宜，不知所守，何足委任！”
这表明，即使儒家思想被确立为主导思想，帝王们也并不完全信任或接受经过改造的儒家理论。
在汉武帝之后，虽然儒家思想被确立为主导地位，但儒家内部却出现了多个派别，对于同一经典文献的解释也存在分歧。
例如，荀子和孟子，尽管都归属于儒家，但他们的观点却大相径庭。这种分歧使得统一的标准变得困难重重。
为了消除这种分歧，确保思想的统一，公元79年，汉章帝刘炟召集全国大儒在白虎观举行了华夏历史上第一次高规格的学术会议，史称“白虎观会议”。
这次会议由汉章帝亲自主持，官员提问，儒家学者讨论并给出答案，最后由汉章帝进行裁决。史学家班固则负责总结整理，最终形成了白虎通义这部著作。
这本书虽说出自儒家，由儒生创作，但实际上和儒家毫无关系。
这本书的内容涵盖了世界观、社会制度、日常生活等方方面面，甚至对个人的婚嫁年龄都做出了明确的规定。
这就意味着皇权已经彻底垄断了对儒家思想的解释权。
点击读下一页,继续阅读 吃两个柠檬 作品《我就刷个视频，怎么古人都破防了》第133章 缝合怪VS集大成者