道是作诗。
以“春日游园”为题，赋五言律诗一首，要求意境清新，用词雅致。
第三道则是考策论：
试析我朝科举制度之利弊，如何改善？要求五百字以上。
看到这个李瑜有些绷不住了，他要是当了大官儿首先就要把八股文和作诗，这种让自己深恶痛绝的东西给取消。
第四道则是考经义：
大学开篇“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”试结合个人修养与社会责任，阐述其现实意义，要求五百字以上。
第五道是史论题：
评汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之政策，其对后世文化思想之影响，要求五百字以上。
第六道就是考文学造诣：
“山川之美，古来共谈。”试选取一处名胜古迹，描绘其景致，并抒发游览之感，要求五百字以上。
以上均不可以有错字、涂改，否则成绩全部无效。
这些文章对李瑜来说都是小意思，特别是第六道写名胜古迹的，在谢先生的毒打下就没难倒他的文章。
“记雁荡山奇景。
雁荡山，东南之名岳也，其峰峦叠翠，溪流潺潺，云雾缭绕，若仙境焉。余闻其名久矣，心向往之”
吧啦吧啦四五百字的赞美之词，直接在李瑜的笔下倾泻而下，仿佛是他自己亲去过似的。
出身江浙的巡按御史王知秋见他下笔都不带停顿的，忍不住就站在考位前仔细观摩起了他的文章。
见他文章俊秀，用词斐然，忍不住又拿起旁的策论看了起来，待见到第三道科举策论之时。
王知秋忍不住捋起来胡须，眼中也浮现出赞赏的目光。
只见少年先是一顿彩虹屁，将科举的好处夸了一百多字以示尊敬，然后才开始论述科举的弊端。
见他着重批判八股文与诗词的考核，王知秋又低头翻起了他写的八股文。
很简单。
他怀疑这小子自己八股文写得不好，所以才会着重批判，若真是如此那待会儿可不能给他过。
后来李瑜知道他的心理活动后，觉得这也是很大的科举弊端，大雍的院试居然不是糊名制。
只有乡试、会试是必须要糊名，县试府试的糊名制全看知县知府要不要实施，巡按御史们也觉得乡试以下糊名不重要。
可开国初年的都是有理想有操守的