符箓分成为金、银、紫、蓝、黄五个等级，其中威力最大的金色符箓，银色次之，黄色最普通，符箓威力越大，对施法者功力的消耗也就越大。
书写符咒是道士的独家绝技，只是写的内容外人实在看不明白，所以写字不好的人经常被骂作鬼画符，典故即出于此。
虽然符箓上的文字图形普通人可能看着觉得花里花哨，看不明白，但实际上每张的图案都是有讲究的，在道术里面，画符念咒这件事并非是一般道士所能为之，因为在画符时必须严格遵循画符的程序，根据种种复杂刁钻的要求去画，否则最终得到的符箓没有效果。而且要进行施法通常不能只靠画符，还需要手诀和步法。
所以太上老君急急如律令好画，普通人能不能发挥效果就不得而知了。
玄灵随手拿出几张符箓交给我，同时向我介绍，这是镇灵符，驱邪符，静心符，安宅符，并告知我使用方法。
符箓是道教神圣文字，是天地神灵意旨的凭证，有道是“内修三光以成道，外运三光以为符”。
云笈七签载：“以道之精气，布之简墨，会物之精气。”
具体来说，符篆有六大作用。在云笈七签中记载，符箓具有"以祛邪伪、辅助正真、召会群灵、制御生民、保持劫运、安镇五方"等六大作用。从这六方面的功用来看，道教符篆的功能无所不包。
看着眼前正宗的茅山道士画的符，我感叹果然术业有专精。虽然只是威力最低的黄符，属于普通的符箓，用黄裱纸、朱砂画符而成，依然灵光闪烁。
更重要的是，眼前的符箓，每张上面都有法印“上清天枢院印”。不论哪派符箓，都必须用印，没有加盖法印的符箓，一般来说其实是毫无用处的。就比如人吃药，不管你是用哪种方式加工出来的药物，药性一定要有。
玄灵解释说：“书符时必须需运气于符上，以之治病，驱邪，镇宅，保安才有功效。”
在茅山地区人们生产生活、民俗活动中，都会使用到符箓。如：新房入住或旧宅不安，当地人会筵请道人在家中镇宅，最后挂上镇宅符；小孩出生，会请度关符；车上会挂平安符；端午会在门上贴符辟邪......
见我对符箓如此着迷，玄灵暗暗得意，茅山派以符箓见长，可不是一般能比的。不知能否吸引此人到茅山一游，说不定另有机缘。
想到自己独自一人就得修习多位师叔的法门，大家为了抢一个好弟子，以保传承，差点大打出手，不