先让刘嚣慢慢释灵，这里提一提十年前，以百灵为首的荒合裁断是如何搭建地球人族全新的政治体系的。
政治制度和权利结构，等同于整个文明的骨架，是一切文明和势力运行的基础和底座，假如在一开始就没构建好，之后的问题会越来越大。
在这一点上，原点的各种体系制度有一定的借鉴价值，但实际情况又差距很大，原点人族使用最多的是城邦裁断制，那是一种强者为尊的权利架构，建立在整个中千世界普遍认同的战力体系之上，且不同城邦、不同种族之间的实力相对均衡。
而地球则不行，绝大多数都只是普通人，生命十分有限，个体战力则会根据科技发展和文明需要等情况而剧烈变化，所以较为松散的裁断制不够用了。
在百灵七日之中，关于政治和权利的讨论是耗费时间最久的议程之一，曾经深度参与权利斗争的，和保持了六千年冷眼旁观的远古者们，纷纷表达了自己的意见。
特别是见证了华夏六千年的朝代更迭的列为大佬，那真叫一个看不懂，看不明白，乱七八糟。
为什么这么说，因为华夏这几千年，一直在对权力结构进行优化和改革，从禅让到世袭，从周朝的宗法分封到秦朝皇帝中央集权，从汉朝的郡国并行制加推恩令到隋唐的科举和府兵制，从宋朝的二府三司强干弱枝到元朝的行省制，再到明朝废丞相，权分六部，地方实行三司分权，分离统兵权和调兵权，设厂卫特务机构。实行八股取士，清朝增设军机处，八旗制。
可结果呢，改来改去，始终没有最优解。
反倒是在华夏现行的体制和结构更适合正处于大发展时期的地球，当然，只要存在权利，就一定会有贪腐和野心，但只要框死在一个可控的范围内，底层普通人的生活大幅改善，就能保持长期且稳定的态势。
那么，如何拿捏那些实力强大富可敌国的势力和家族呢？
说来也简单，就是用原点那套。
也就是说，当某些人，或者某些势力到达了一定层次，他们会进入一个新的生态，服从一种新的生存法则，由荒合裁断直接干预。
而普通人，则依旧遵循原有的社会秩序体系。
将司法和监察交给量子脉动、天眼体系和人工智能，宽进严处，以此杜绝势力和权利对社会公正性的影响。
举个例子，某个大家族的孩子杀了人，无论他杀了谁，只要被害人受法律保护，就由人工智能进行审判定罪