惧未来的时候，你还会担忧今天的生活吗？”
国王之母的言语果真蛊惑人心，而且开出来的条件，很大。
是想如果盖亚的“母神”不仅代表着，是众神的起源，更是世间一切生物的母亲。
那么这位母亲此时愿意平等地爱众神和众生，凡人们又怎能不会心动。
甚至心理做出预期，哪怕这份爱需要自己付出代价，也在所不惜。
是啊，不用畏惧未来的变故，那就意味着，当下的今天，可以肆意挥霍。
这么看来，向现在的奥林匹斯众神求取神谕，还有神话故事里，几乎明摆着就是在说神是玩弄恶作剧，因此灾祸降临在凡人身上的各种例子。
两相对比之下，孰优孰劣，以及胜负可分。
洛嘉饶有兴致思索道：
“母亲，这些神话故事都是谁编造的，为何这里的人们会如此编排他们的神，而且塑造的形象还极为恶劣。”
这些话术并不难驳斥，只是洛嘉是真的很好奇，要钻研清楚早期文明为何会塑造一些存在负面性格乃至于做过明显丑事的“神”的形象。
尔达汗颜，很想摸摸鼻尖，告诉这个第一次见面的儿子。
不要那么聪明，万一你推测出来是我干的，我这里老脸可真没地方放。
好在洛嘉并不拘泥于这点，眼下还是驳斥了对方的观点为好：
“若是盖亚爱所有的孩子，就不会帮助子神弑杀父神。”
“若是所有的爱平等一致，就会有人心生怨憎，不能按劳分配、按需所得。”
“若是世间万物停滞于此，让那坏的没机会变好，反而变本加厉，难控心欲，肆意妄为。”
“让那好的，却要遭受羞辱，日复一日看着无法改变的未来。”
“这怎么能被称为爱？不过是一场虚假的盛宴，随着真实时间的流逝，终会发现面前的珍馐，已经是腐烂的尸骨、恶臭的蛆虫。”
“拒绝了未来演变，那人生未来无数的可能性，爱情、荣耀、财富，都将消散。”
“我们的神只是给予启示，做与不做，选择权在众生自身。而你们的神，可是要真的手把手，规定人们的一生了。”
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