张之维走下天门峰，慢条斯理的走在龙虎山的山道上，到处闲逛，眼中金焰沸腾，开着妄破神眼观察四周，感受人间百态，红尘万种。
三尸与心魔类似，诞生于人的欲望之中，但不同点在于，心魔是后天诞生的，三尸是先天就存在的，有些类似于先天异人和后天异人的区别。
真正的修行者，大多比较重视修身养性，特别是三教中人，所以他们的三尸，大多并不强大，也不容易诞生心魔。
而那些一心求术，好勇斗狠，不注重性的修行的异人，不仅三尸强壮，也很容易引得心魔顿生。
一般来说，心魔要比三尸可怕很多。
因为三尸有迹可循，即便无法察觉，自己也能感受到，从而加以收敛和克制。
但心魔不一样，它大多是从修士的软肋中诞生的，是弱点。
很多人对软肋都会有一种逃避态度，所以他们往往不能察觉心魔。
等到察觉的时候，心魔已成大患，难以处理了，就好像原剧情里的陆瑾一样。
而对于普通人来说，是没有诞生心魔的条件的，影响他们的更多是三尸。
道教典籍中记载，上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好淫欲。
这么记载，未免太笼统，张之维觉得三尸也可代表贪嗔痴，用佛教的说法，这是三毒，继而又可以延伸为爱别离，怨憎会，求不得
上尸对人的负面印象，有些类似怨憎会，中尸则是爱别离，下尸是求不得。
张之维的妄破神眼，修行到现在这个境界，已经拥有了种种不可思议的能力，不仅可以在某种程度上进行透视，还能感受其体内的某些炁息。
三尸散发出来的炁息就包括在内，只不过这种气息隐藏在性命之中，需要仔细甄别，才能发现端倪。
这并不是什么很了不起的能力，道教有一门术法叫望炁术，只看一眼，就能断定此人的善恶吉凶，命运多舛。
吉凶和命运是通过看八字与命理，善恶则是通过看三尸所散发的气息来判定，毕竟一个人要是三尸强健，那他肯定不是什么善茬。
当然，三尸弱小也不代表他绝对是一个好人，但相对于野心勃勃的人来说，善良的几率肯定大很多。
至于要直观的看到三尸的形态，那必须得意识进入人体内观察才行，它们藏得太深了。
通过一路观察，张之维发现，来龙虎山烧香拜神的香客三尸中，大多都是
点击读下一页,继续阅读 久违的大晴天 作品《一人之下：我，张之维，嚣张的张》第865章红尘顿悟，引动三尸之法