也好不到哪里去。
张之维把手伸进三尸的黑炁之中，细细感受其中变化，虽然三尸化做了三尸神，但它和“国师”依旧有很大的差距。
三尸神纯粹是一团负面情绪的结合体，虽有趋利避害的本能，知道怕他，但并不像“国师”那样有自我的意识。
“无论是现在面前这个三尸神，还是三魔派的三尸神，归根结底，都只是用术法催生出来的半成品，并不能算真正的三尸神。”
“只有三尸诞生出独立的意识，并具化出形态，这才算得上真正的三尸神！”
“这种三尸神的威力，只怕还在心魔之上，不过，要想诞生出这种三尸神也不容易，至少以我现在的状态，无论多久都诞生不出来。”
“不过，如果是三魔派的人无节制的滥用三尸，并且没有后续的秘法，无法将其斩掉，任由它不断壮大的话，或许能诞生出一尊有自我意识的三尸神。”
“那么，佛陀和菩萨的忿怒化身明王，会是这种三尸神么？”
张之维摇头，不太可能，但也不好说，未达到这个境界，一切都只能靠猜。
“与其去想明王的事，不如想想该怎么将其斩掉，断其根源，彻底清净！”
但这样一来，问题又回到了先前，该如何去斩？
三尸虫可以斩掉，三尸神也可以斩掉，但诞生出三尸的土壤怎么斩？
三尸虫是欲望的化身，欲望这个东西很不好说。
有些欲望是因外界环境所影响，从而产生的，这是妄念，斩了也就斩了。
而有些欲望，是发自本心的，这种不是妄念，而是自己所追求的道。
求道求道，很多人觉得求道是正义的，但其实，求道这个词很违心，它可以是正义，也可以是邪恶，甚至是中性。
譬如鲁智深，他成道靠的是赤子之心，杀人放火，这就是他发自本心的欲望，是他的道。
又譬如全性的白鸮梁挺，他发自本心的欲望，是他人望向他时的一双双充满惊愕的眼睛，简而言之，他喜欢人前显圣。
修道就是在满足发自本心的欲望的同时，对自己进行完善。
这也是三尸会不断诞生的原因。
如果断掉了一切欲望，那确实会彻底斩断三尸，但道也就会随之而断了。
这种反面例子的典型就是八奇技六库仙贼的拥有者阮丰，他的道是吃喝玩乐，吃了睡，睡了吃。
点击读下一页,继续阅读 久违的大晴天 作品《一人之下：我，张之维，嚣张的张》第868章领悟与斩掉三尸