答题将两段意思缝合，破题既要阐发考题的意思，又不能违背圣人之教。
但正儿八经的四书题，就绝无此种担心了。
县试考的更为基础一些。
徐行稍稍一想，就想出了破题。
他下笔，写道：“君子之于学，贵有其质而必尽其道也。”
这个回答，四平八稳，是对考题的一个回答。
君子应该在学习上更看重“质”，和践行所尊奉的道义。
而“贵质”就是与圣人所言的“重威”相呼应。
不突出，不冒进。
在味经书院潜修这么多时日，再加之白色命格博闻强识的加持下，他看书一日，胜过常人看书十天。故此，写出一个适当的破题，于他而言，并非是难事。
接下来。
徐行翻找科举范文，以圣人口吻阐发破题。
洋洋洒洒数千言。
不过一个时辰左右，就已被徐行写完。
至于后面的第二道五经题，他择“春秋”题答之。
五经题总共有五道，分为尚书、易经、诗经、礼记、春秋各一道。考试考生选择自己的本经回答就可，不必全答。相当于专业课。
第三道是试帖诗。
试帖诗起源于唐朝，最着名就是白居易的赋得古原草送别。只不过在王安石熙宁兴学后，试帖诗在科举中被废除，直到乾隆时，试帖诗才在科举中恢复。
不过明清不重诗赋。
只要试帖诗的韵脚不出错，没有重字，做好避讳就可。
这道题基本上就是形式题，并不难。
说到避讳。
徐行又检查了一下自己所做的八股。
见八股中没有出现错漏，这才开始准备誊写试卷。
他养心静神了一小会。
就这一会的功夫，就已经有考生前往公堂交卷，请吴县令阅卷，时间比考试结束提前了不少。
徐行没有心慌意乱，仍旧气定神闲。
提前交卷，又不会增分，为了一时的光鲜，没必要。
时间缓缓过去。
天色也渐渐暗沉了下来，一些考房点起了蜡烛。
烛光亮起。
“呼！”
笔落，徐行细心吹干试卷上的笔迹，防止墨迹污了试卷。若是污卷，直接就是落榜、罢卷，哪怕写的文章再
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