卡尔文没有一点停顿，毫不犹豫地说道：“是的，我听从了你的警告，没有继续进行实践性的研究，只提出了一些理论上的可能性，但是尼可和我说，在霍格沃茨，可以得到安全的研究材料，不至于堕落为黑巫师。”
与伏地魔追寻强大的魔法不同，卡尔文对魔法的执着体现在追寻魔法的起源上。当他在信中对邓布利多谈及这个问题时，邓布利多立刻指出，最好尽快远离这个危险的问题，不要去试图寻找魔法的起源。
然而自己的老师尼可勒梅却鼓励自己坚持下去，并提供了一些方向供自己选择——草药、魔药、魔文、神奇动物、炼金术和魔咒。最终卡尔文选择已经小有成就的神奇动物作为研究方向，为了摸清魔力的流动，他发明了魔力追踪剂。
然而很快卡尔文就清楚了为什么寻找魔法的起源被邓布利多称为禁忌——在一次次的深入探索之后，卡尔文发现魔法的诞生和灵魂息息相关。
卡尔文不得不停止了研究，否则他真的会堕落为黑巫师，任何对灵魂的改动都属于黑魔法的范畴，例如三大不可饶恕咒：夺魂咒、钻心咒、索命咒。分别对应对灵魂的控制、折磨和毁灭。
起初卡尔文只是以为自己的方向选错了，于是更改了自己的研究方向，但很快都失败了，无论是草药、魔药、炼金术还是魔咒，在追寻他们起源的过程中不可避免的会触碰到对灵魂的研究。
卡尔文试图从各种角度去绕过灵魂，甚至钻研起了魔法画，但是毫无例外的都失败了。灵魂好像一堵不可逾越的高墙，在追寻魔法起源的道路上等待着所有人。这时卡尔文才明白为什么邓布利多要告诫自己不要试图追寻魔法的起源。
但这也意味着，邓布利多进行过同样的研究，同样触碰到了禁忌的灵魂研究，甚至，邓布利多已经研究过了灵魂的奥秘。
卡尔文从包里拿出一本笔记，递给邓布利多：“这是我对这项研究的猜想，和尼可老师通信的记录。”
邓布利多接过本子，严肃地阅读起来。很快，他合上笔记，还给卡尔文：“我需要和尼可再讨论一下这个问题，你还有什么要说的吗？”
“其实，”卡尔文踌躇了一下，“如果不是尼可勒梅说回到霍格沃茨对我的研究有帮助，我并不想回来。英国并不安全，霍格沃茨也不安全。”
卡尔文抬起头，直视邓布利多湛蓝色的双瞳：“伏地魔并没有死，是不是？”
这到让邓布利多感到惊讶了，他轻声问道
点击读下一页,继续阅读 舍尔灵龟 作品《从布斯巴顿到霍格沃茨》第五章禁忌的研究